الإرهاب بين الأعلام الحمر والرايات السود
| المصدر: | مجلة السياسة الدولية |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة الاهرام |
| المؤلف الرئيسي: | عبدالمجيد، وحيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س51, ع201 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 38 - 44 |
| ISSN: |
1110-8207 |
| رقم MD: | 798984 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EcoLink |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03773nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0173456 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a عبدالمجيد، وحيد |e مؤلف |9 268350 | ||
| 245 | |a الإرهاب بين الأعلام الحمر والرايات السود | ||
| 260 | |b مؤسسة الاهرام |c 2015 |g يوليو | ||
| 300 | |a 38 - 44 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف المقال إلى تسليط الضوء على موضوع بعنوان " الإرهاب بين الأعلام الحُمر والرايات السود". ذكر المقال أن الإرهاب فعل سياسي يستخدم فيه السلاح، وكونه سياسياً يعني تمييزه عن العنف المستخدم في مختلف أشكال الجريمة المنظمة، وهو بهذا المعنى، يستخدم لأهداف سياسية متعددة ومختلفة. وتضمن المقال أربعة محاور: وهم: المحور الأول: أصول العنف السياسي المسلح في العصر الحديث، فأكد هذا المحور أن فكرة العنف السياسي تعود في أول تجلياتها الحديثة وأكثرها وضوحاً إلى الثورة الفرنسية (1789) التي تعد أول ثورة شعبية. المحور الثاني: اليسار المتشدد و " الإرهاب الأحمر"، وأوضح هذا المحور أن العالم عرف إرهاباً منظماً بنوعيه، المجتمعي والسلطوي، قبل الربع الثاني من القرن العشرين، ولكنه كان منظماً بمعني مرتب أو مخطط أو ممنهج، وليس بالمعنى التنظيمي الذي يرتبط بمنظمة، أو حركة، أو أية مجموعة منظمة في إطار معين. المحور الثالث:" السلفية الجهادية" و " الإرهاب الأسود، فبخلاف العنف اليساري المسلح، حيث يتفوق الاتجاه الذي يربطه بالظروف الموضوعية على الرأي الذي يرى أن الفكر هو مصدره الأول، يحتدم الجدل في حالة العنف الديني المسلح بين اتجاهين في فهم نشأته وتفسير سلوكه، أحد هذين الاتجاهين يربطه بالبيئة السياسية-المجتمعية والثاني يربطه بالتطرف الديني. المحور الرابع: العالم بين إرهابين، فبالعودة إلى ملابسات نشأة العنف المسلح، اليساري والديني، لا نجد اختلافاً كبيراً بينهما. اختتم المقال بالإشارة إلى أن رايات الأمل في الحرية، والكرامة، والعدالة، التي ارتفعت في سماء عدد من البلدان العربية عام 2011 ستظل هي الكفيلة حين ترفرف مجدداً بتغيير البيئة السياسية المجتمعية المنتجة للظلم والقهر ومن ثم إنزال الرايات السود التي يجد حاملوها في ظلمات هذه البيئة ما يعينهم على التمدد والتوسع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 555 | |a 769738 | ||
| 653 | |a الإرهاب |a العنف السياسي |a الحركات المسلحة |a الشيوعية |a السلفية الجهادية | ||
| 773 | |4 العلوم السياسية |6 Political Science |c 004 |e Journal of International Politics |f Al-Siyāsaẗ al-Dawliyyaẗ |l 201 |m س51, ع201 |o 0868 |s مجلة السياسة الدولية |v 051 |x 1110-8207 | ||
| 856 | |u 0868-051-201-004.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a EcoLink | ||
| 999 | |c 798984 |d 798984 | ||
عناصر مشابهة
-
تتقطع أيادي اللي يحرق علم بلادي
بواسطة: عنان، محمد منشور: (2013) - الحركات الجهادية في جمهورية مالي: جذورها وروافدها ومآلاتها منشور: (2019)
-
إشكالية الدولة في المخيال السلفي الجهادي
بواسطة: الدغري، عبدالرزاق منشور: (2021) -
الإعلام الغربي والإرهاب : الإزدواجية و التوظيف
بواسطة: قبيسي، هادي منشور: (2016) -
الطريق إلى الخلافة : قوة حركة السلفية الجهادية
بواسطة: زيمرمان، كاثرين منشور: (2019)
