| LEADER |
04415nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0266163 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-039-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 424841
|a حسن، محمد نعناع
|e مؤلف
|q Hasan, Mohammed Neanaa
|
| 242 |
|
|
|a The Peace Treaty of Imam Al-Hassan, Peace Be upon Him, Maintain Public Order and The Reality of Political Agreement
|
| 245 |
|
|
|a صلح الإمام الحسن عليه السلام حفظ النظام العام وحقيقة الاتفاق السياسي
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 41 - 59
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدفت الدراسة تسليط الضوء على" صلح الإمام الحسن عليه السلام حفظ النظام العام وحقيقة الاتفاق السياسي". وذكرت الدراسة أن صلح الإمام الحسن بن على عليه السلام لم يعد مجرد حدث عابر في التاريخ الإسلامي وتحولاته السياسية، بل يعد مفصلاً من مفاصل الفكر السياسي الإسلامي، وتطوراته الواقعية وارتباطاته الشرعية والقانونية والشعبية. وتناولت الدراسة أربعة أفكار وهم: الفكرة الأولي: هل أصبح صلح الامام الحسن عليه السلام مع معاوية طريقة لإدارة الحكم فيما بعد؟ وما هو تأثير الصلح على مسيرة الفكر السياسي الإسلامي؟. الفكرة الثانية: ماهي حقيقة الصلح؟ هل هو مصالحة ورضا من الحسن بن على بن معاوية؟ أم غير ذلك؟. الفكرة الثالثة: هل يمكن لدراسة معاصرة في بنود الصلح أن تبتعد عن توظيف نصوص الصلح وتصريحات الفريقين دون أن تستند إليها موضوعاً وتصنيفا؟ أو أن تبتعد عن الظروف المحيطة بالصلح؟ وهل من الممكن أن تقتصر المقارنة بما قام به الإمام الحسن على ما يجري في المجتمعات الإسلامية أم من الممكن أن تتعدي المقارنة إلي حالات في العالم اجمع حتي خارج اطار العمل الإسلامي؟. الفكرة الرابعة: بينت أن هذه الدراسة تؤكد على تجريد البحث من القضايا الاعتقادية ذات التفسيرات المركبة والآراء المتعددة، ولعلاقة البحث بمسائل اجتماعية وسياسية ذات تأثير واقعي محسوس. وتناولت الدراسة فصلين وهما: الفصل الأول: صلح الامام الحسن عليه السلام وحفظ النظام العام، وتناول هذا الفصل مبحثين وهما: المبحث الأول: السلم الاجتماعي وضرورات التعايش، المبحث الثاني: رعاية مصالح الأمة وحماية النخبة المؤمنة. الفصل الثاني: الأهمية الاستراتيجية لعقد الاتفاقات السياسية لبناء الدولة، وتناول هذا الفصل مبحثين وهما: المبحث الأول: الفرق بين الصلح من أجل السلطة والصلح من أجل المجتمع، المبحث الثاني: الاتفاق السياسي من أجل الاستقرار. واختتمت الدراسة موضحة أن الامام الحسن عليه السلم لم يترك المجتمع دون أن يحدد سبل الاستقرار، ويدبر وسائل الأعمار، ويلفت النظر إلى ما ينبغي أن تلتزم به الأمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، 3-50 هـ.
|a النظام السياسي في الإسلام
|a الأحوال السياسية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 039
|m ع39
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-039-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 799404
|d 799404
|
