| LEADER |
06360nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0174017 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-039-025
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الشيباني، كوثر هاتف كريم
|g Kream, Kawther Hatef
|e مؤلف
|9 298478
|
| 242 |
|
|
|a Quotes from The Sermons of Imam Al-Hassan Al-Mujtaba -Peace Be Upon Him-
|
| 245 |
|
|
|a قبسات من مواعظ الامام الحسن المجتبى عليه السلام
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 245 - 265
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Thankfully Bari two races, and prayers and peace be very grandsons and his family and it is good and important to the Day of Judgment and after: The student to the heritage of the Islamic nation and ammunition imams pure (p) can not, which turns the pages and dive between the lines and words, but recognize the greatness of this heritage and genius minds that produced and creativity of hands that his plan is without doubt Plugs divine and Rahih stemming from the House of prophecy, and those Aleshraqat sermons forward Hassan Mujtaba (AS) The life of Imam Hassan (AS) was full of sermons over and teachings guidance seeking to better the individual and society alike, it has been seeking to make the Muslim nation, a nation educated in the affairs of all life , the ampersand (Musnad) during which the sermons and mundane list on ideals and morality in all aspects of life, was representing the culture and wide in the doctrinal and spiritual side and the side of moral and social. because it runs from the need for social, religious and political alike, transmitted by the human experience from generation to generation is the predecessor to the back. They included sermons forward Hassan Zaki (p) over the issue of Islamic goal of communication and integration in building a society based on love and cooperation , as well as the principles relating to human values in the faith and in the movement moral , hence must pause careful in the study of those sermons and take the lesson of which in our lives and walk follow suit. The innocent Imam Hassan (as) a great personality, created in the history of the Arab bright illuminations contributed in creating awareness of the great Arabic, Fbjhodh debt rose in the Islamic religion very much like the elevation, and Zaha Muslims by any Zhou and appreciation. The ampersand (Musnad) Sharif those sermons and teachings guideway whose goal is first and last reform of society and teach good morals Semitism, Vanmaz sober style of the famed and clenching people to emulate them in every place throughout the ages and times.
|
| 520 |
|
|
|a إن الدارس لتراث الأمة الإسلامية وذخائر الأئمة الأطهار- عليهم السلام- لا يستطيع وهو يقلب الصفحات ويغوص بين السطور والكلمات إلا أن يعترف بعظمة هذا التراث وعبقرية العقول التي أنتجته وإبداع الأيدي التي خطته وهي بلا شك قبسات ربانية وروحية نابعة من بيت النبوة، ومن تلك الإشراقات مواعظ الإمام الحسن المجتبى- عليه السلام. فإن حياة الإمام الحسن- عليه السلام- كانت مليئة بالمواعظ والتعاليم الإرشادية الساعية إلى خير الفرد والمجتمع على السواء، فكان من أكبر اهتماماته أن يثقف الناس بما يرفع من مستواهم ويقدم الحل الأمثل لكل مشكلة تواجههم، ويفتح عقولهم ويربيهم على أساس الالتزام بالقيم الإسلامية السامية، فقد كان يسعى إلى أن يجعل الأمة الإسلامية أمة متعلمة مثقفة في شؤون الحياة كافة، فقد ضم (مسنده) في إثنائه على مواعظ دينية ودنيوية قائمة على المثل والأخلاق الحميدة في جوانب الحياة المختلفة، فكانت تمثل ثقافة واسعة في الجانب العقيدي والجانب الروحي والجانب الأخلاقي والاجتماعي. لأنها تنطلق من حاجة اجتماعية ودينية وسياسية على حد السواء، تنتقل بها الخبرات الإنسانية من جيل إلى جيل ومن السلف إلى الخلف. وقد اشتملت مواعظ الإمام الحسن الزكي- عليه السلام- على أكثر من قضية إسلامية هدفها التواصل والتكامل في بناء مجتمع قائم على المحبة والتعاون، فضلا عن مبادئ تتصل بالقيم الإنسانية في العقيدة وفي الحركة الأخلاقية، ومن هنا لابد من وقفة متأنية في دراسة تلك المواعظ وأخذ العبرة منها في حياتنا والسير على منوالها. وتأسيساً على ذلك سنقف أولاً عند نبذة مختصرة لمعرفة معنى الموعظة في اللغة والاصطلاح ومن ثم التطرق على أهم مواعظ الإمام الحسن- عليه السلام- وما اشتملت عليها من حكم وقضايا إنسانية وفي مجالات الحياة جميعها. وهذا الجهد على الرغم ما واكبه من أرق وسهد لا يزال في المهد، ويرنو للرعاية والعهد، فإن قارب الفضل والمجد فلله الفضل والحمد، وإن صادف الصد فهو علي رد.
|
| 653 |
|
|
|a الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، 3-50 هـ.
|a الوعظ والارشاد
|a الأخلاق الإسلامية
|a الآداب الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 025
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 039
|m ع39
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 700 |
|
|
|a دوش، ناصر عبدالإله كاظم
|g Kadhim, Naser Abdulelah
|q Doush, Nasser Abdulilah
|e م. مشارك
|9 225598
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-039-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 799503
|d 799503
|
