| LEADER |
06201nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0174049 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-039-031
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الكعبى، وفقان خضير محسن
|g Al-Kaabi, Wefqan Khudair Mohsen
|e مؤلف
|9 160981
|
| 242 |
|
|
|a Moral Behavior in The School of Imam Al-Hassan Al-Sabt, Peace Be Upon Him:
|b Good Morals as A Model
|
| 245 |
|
|
|a السلوك الأخلاقي في مدرسة الإمام الحسن السبط عليه السلام:
|b مكارم الأخلاق أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 381 - 408
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الأخلاق تعني السلوك الإنساني الحسن الذي يقتضيه الطبع البشري وهو الذي يرده الأنبياء والهداة في التبليغ وأن ينال الفرد والمجموعة والأمة والمجتمع السعادة في الدارين. \nومن هذا المقتضى وردت التعاليم والأقوال من الأئمة في وصايا الأخلاقية فقد ترك الإمام الحسن المجتبى عليه السلام من الثروات الفكرية والأخلاقية والاجتماعية ما يتميز بخصائص علمية وهو خير نتاج أصيل في الفكر الإنساني لغرض إصلاح الناس وتهذيبهم، وإقامة الوعي الأخلاقي والاجتماعي بين المسلمين. \nونتابع رواية واحدة عن الإمام الحسن عليه السلام ودلالتها ومفرداتها الأخلاقية وكيفية تطبيقها في الحياة. وإلا فله أقوال كثيرة جداً. \nوالغرض أن هذه الرواية بينت عشرة أوصاف في جانب الأخلاقي ومكارم الأخلاق الإنسانية. وفي هذه الرواية قيام الأسرة – وهي نواة المجتمع الإسلامي-بتنظيمها القانوني الذي لا مثيل له أمم غير أمة الإسلام. \nوفي هذا البحث أحث الأساتذة والطلبة والباحثين لتطبيق هذه المكارم في الحياة وجعل وصايا الحسن أسوة وقدوة لنا في العمل، فالأخلاق أساس العمل المهني والوظيفي فقه أخلاق الوظيفة والعمل في ضوء سيرة وهدى أهل البيت وليس مجرد أقوال وعرضها بل منهج عمل وكل واحد ينظر في نفسه ماذا طبق منها في حياته العملية. \nوأن كنت أنا القاصر عن أداء جزء منها وعلي أولاً أطبق على نفسي قبل غيري. \nوقارن البحث بين هذه الرواية ورواية أخرى تتحد معها في المضمون عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام وما روي عن بعض الصحابة. \nودرس البحث جنبًا من السند والاختلاف في متن الرواية وألفاظها وجملها. \nوتتبع العنوانين الأخلاقية فيها واحد بعد الأخر اختصار بروايات أخرى ساندة له. وفي ثنايا البحث تفاصيل مهمة. \n
|
| 520 |
|
|
|f Ethics means the good human behavior required by human nature, which is the one that the prophets and the guiding figures (towards the right path) stick to when preaching and that the individual, the group, the nation, and the society should receive blissfulness in Here and in Hereafter. \nIn this perspective, we have received the teachings and sayings of Imams in moral commandments. Imam Hassan Al-Mujtaba (Peace be upon him) has left the intellectual, ethical, and social wealth that is characterized by scientific characteristics. It is a noble and good product of human thought to reform and discipline people and establish moral and social awareness among Muslims. \nWe follow just one narration from Imam Hassan (peace be upon him), its moral semantics and vocabulary, and how to apply them in life. Otherwise, there are many sayings attributed to him.\nThe objective is that this narration has shown ten attributes of the moral aspect and nobility of humans. In this narration, the family — the nucleus of Islamic society — carries the legal organization that is unparalleled in other societies other than the Islamic society.\nIn this research, I urge professors, students, and researchers to apply these noble characteristics in their lives and make the commandments of Hassan a model for us at work. Ethics is the basis of professional and career work, the jurisprudence of the ethics of the job and work in the light of the life and guidance of Ahl al-Bait. These are not just sayings that have been presented without any purpose, these are a method of work, and everyone should look into himself and see what he has applied from these in his working life.\nIf I lack in applying anything from these ethics, then I must first apply it to myself before others. \nThe research made a comparison between this narration and the narration with the same content and narrated by Abu Abdullah Al-Sadiq (peace be upon him) and by some companions (of prophet PBUH). \nThe research also studied a part of the chain of narration and the dispute in the text of the narration, its words, and sentences. \nIt tracked the ethical heading one after another with a short summary and supported by other narrations. Important details are mentioned at the beginning of the study. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2020
|
| 653 |
|
|
|a السلوك الأخلاقي
|a الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، 3-50 هـ.
|a الأخلاق الإسلامية
|a مكارم الأخلاق
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 031
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 039
|m ع39
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-039-031.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 799528
|d 799528
|
