ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حكم طلاق السكران

المصدر: مجلة كلية دار العلوم
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: إبراهيم، يحيي بن محمد الأمين الحسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ibrahim, Yahya Mohamed Al-Ameen Al-Hassan
المجلد/العدد: ع84
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: ديسمبر / ربيع الأول
الصفحات: 393 - 420
ISSN: 1110-581X
رقم MD: 799829
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

106

حفظ في:
LEADER 03277nam a22002057a 4500
001 0174365
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 55140  |a إبراهيم، يحيي بن محمد الأمين الحسن  |e مؤلف  |g Ibrahim, Yahya Mohamed Al-Ameen Al-Hassan 
245 |a حكم طلاق السكران 
260 |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم  |c 2015  |g ديسمبر / ربيع الأول  |m 1436 
300 |a 393 - 420 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف علي حكم طلاق السكران. اعتمد البحث على المنهج الوصفي، والمنهج المقارن. اشتمل البحث على ثلاثة مطالب، المطلب الأول: تعريف السكر، فهو اختلاط الكلام والهذيان. المطلب الثاني: ضابط السكر، فذهب جمهور الفقهاء إلى أن السكران هو الذي يكون في غالب كلامه الهذيان واختلاط الكلام، لان هذا هو السكران في عرف الناس وعاداتهم. المطلب الثالث: طلاق السكران، وفيه عدة مسائل، المسألة الاولي: تعريف الطلاق، وهو حل قيد النكاح أو بعضه. المسألة الثانية: حكم الطلاق. المسألة الثالثة: الحكمة من مشروعية الطلاق، شرع الطلاق للتخفيف لما في البقاء على الزوجية من المشقة عند التنافر ليتخلص به الزوجان من حياة مقلقة وصلة موجعة وارتباط مؤلم ومن ثم ينقب كل منهما عمن هو خير من سابقه. المسألة الرابعة: من يقع منه الطلاق، يقع الطلاق من كل زوج بالغ عاقل مختار فإن كان صغيراً او مجنوناً أو مكرهاً فإن طلاقه يعتبر لغواً لان كل واحد من هؤلاء ناقص الاهلية فلا ينفذ تصرفه. المسألة الخامسة: طلاق السكران. اختتم البحث بعدد من النتائج، ومنها: أن مقياس الاسكار هو زوال العقل وعلامة زواله: زوال علمه حتى لا يعلم ما يقول وليس العبرة أن يعرف أشياء دون غيرها كالسماء من الأرض لان هذا غالباً لا يخفي على أحد، وأن السكران لا عقل له فلا يؤخذ بأقواله التي تضر غيره والطلاق يضره ويضر غيره ومن ثم لا يؤخذ بطلاقة، لان عقوبة السكران الجلد وليس من عقوبته إيقاع طلاقه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الطلاق  |a الأحكام الشرعية  |a طلاق السكران 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 اللغة واللغويات  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 008  |f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm  |l 084  |m ع84  |o 0675  |s مجلة كلية دار العلوم  |t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo  |v 000  |x 1110-581X 
856 |u 0675-000-084-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 799829  |d 799829 

عناصر مشابهة