| المستخلص: |
Discernment some citizen discourse contrast speech on another it was reported some discourse quiet Lena, and received a letter most tone style threat of stoning, or the threat of directing from the village, or the threat of expulsion, or accusation madness and magic discourse infidels in their response to the Messenger of Allah (Allah bless him and his family him), has reached rhetoric to the command to kill or burn, and single Quranic within the context of a significant impact in raising the unit paced intensity and decline and the rise or fall closely associated with the vendor case, Vamufrdh Quranic be a function of sarcasm, threats and intimidation, or ridicule, they confer on the context of the speech rhythm sharply filled fear and terror while it will be some vocabulary soft and series, a distinctive role in determining if the addressee, has been used by the infidels and Gladiators methods assertion multiple in their response to the prophets and apostles to strengthen speech and install either re- word the same, or the use of words especially to install meaning and pay suspicion about him, did not respond in a speech response infidels and Gladiators the prophets and apostles, peace be upon them moral assertion (b same- eye- collect- General). In conclusion, this is what thankfully was able to stand at the most important speeches contained in the confirmed Letter Re infidels and Gladiators the prophets and apostles in the Koran... and God is the source of strength.
انمازت بعض مواطن الخطاب بتباين خطاب عن آخر فقد ورد بعض الخطاب هادئاً ليناً، وورد خطاب أشد لهجة بأسلوب التهديد بالرجم، أو التهديد بالإخراج من القرية، أو التهديد بالطرد، أو الاتهام بالجنون والسحر كخطاب المشركين في ردهم على رسول الله- صل الله عليه وسلم-، فقد وصلت حدة الخطاب إلى الأمر بالقتل أو الحرق، وللمفردة القرآنية داخل السياق أثر كبير في رفع حدة الإيقاع شدة وانخفاضاً وهذا الارتفاع أو الانخفاض على ارتباط وثيق بمقام الحال، فالمفردة القرآنية تكون دالة على التهكم، أو التهديد والوعيد، أو الاستهزاء، فهي تضفي على سياق الخطاب إيقاعاً حاداً يملأه الخوف والرعب في حين تكون بعض المفردات لينة وسلسة، فللمفردة دور مميز في تحديد حال المخاطب، وقد استعمل الكفار والمعاندون أساليب التوكيد المتعددة في ردهم على الأنبياء والرسل لتقوية الكلام وتثبيته سواء بإعادة اللفظ نفسه، أم باستعمال كلمات خاصة لتثبيت المعنى ودفع الشبهة عنه، ولم يرد في خطاب رد الكفار والمعاندين على الأنبياء والرسل عليهم السلام التوكيد المعنوي بــ (نفس- عين- جمع- عامة). وفي الختام هذا ما تمكنت ولله الحمد من الوقوف عند أهم الخطابات المؤكدة الواردة في خطاب رد الكفار والمعاندين على الأنبياء والرسل في القرآن الكريم... والله ولي التوفيق.
|
