LEADER |
04266nam a22002057a 4500 |
001 |
0174420 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 135466
|a الطبطباني، عبدالمحسن أحمد
|e مؤلف
|g Al-Tabtabae, Abdulmohsen
|
245 |
|
|
|a الاستئناف في القرآن الكريم
|
260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2015
|g ديسمبر / ربيع الأول
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 423 - 483
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى عرض موضوع بعنوان "الاستئناف في القرآن الكريم". وتحدثت الدراسة عن الاستئناف عند النحويين فهو البدء بكلام جديد بعد الانتهاء من الكلام السابق، أو الكلام الذي ذكر ابتداء أو مواصلة إثر انقطاع. وأشارت الدراسة إلى أن الاستئناف قد يكون ظاهراً – كما هو الشأن في معظمة – وقد يكون خفياً غير ظاهر، نحو جملة (لا يسمعون) من قوله تعالى: (وحفظاً من كل شيطان مارد لا يسمعون إلى الملإ الأعلى). وأوضحت الدراسة اختلاف الكثير من المفسرين في الاستئناف ومنهم: السمين الحلبي (756 ه) فقد أهتم بذكر مواضع الجملة الاستئنافية في القرآن الكريم اهتماماً كثيراً، وكذلك اهتم بذكر التوجيهات النحوية المختلفة التي يكون الاستئناف وجهاً منها، بالإضافة إلى ابن عجيبة (1224ه). وذكرت الدراسة تغليط غير الاستئناف بحيث يصرح بعض المفسرين والمعربين أحياناً بالوجه النحوي الذي يرونه صحيحاً، ويغلطون كل ما جاء خلافه، وقد وقع هذا الأمر على الاستئناف؛ حيث أن بعضهم قد غلط كل ما جاء خلاف الاستئناف في بعض توجيهاته النحوية في القرآن الكريم. وتحدثت الدراسة عن الاستئناف البياني في القرآن بحيث يعبر البلاغيون عن الاستئناف البياني بأنه الاستئناف الذي يكون جواباً لسؤال مقدر. كما تناولت الدراسة خصائص الاستئناف البياني ومنها: عدم وجود واو الاستئناف قبل الجملة المستأنفة، وأنه يحقق فوائد محددة، وكتنبيه السامع، والاعتناء بسؤاله، وعدم انقطاع الكلام بين السائل والمسؤول. وتضمنت الدراسة زيادة الواو في الاستئناف البياني بحيث أن عدم وجود واو الاستئناف قبل الجملة المستأنفة، وهو الأمر الذي يميزه عن الاستئناف النحوي، وإن كان الاستئناف البياني داخلاً فيه، إلا أن إلغاء الواو سمة واضحة من سمات الاستئناف البياني. واشارت نتائج الدراسة إلى أن النحاة يلتفتون بصورة كبيرة وضرورية إلى المعني المراد قبل إعراب الآيات القرآنية، ومن هنا يأتي التوجيه النحوي للاستئناف مرتبطاً بالمعني؛ إذ إن الاستئناف في بعض المواضع-كما تقدم-لا يكون ظاهراً واضحاً، بل قد يكون خفياً غير ظاهر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الاستئناف في القرآن
|a لغة القرآن
|a النحاة العرب
|a إعراب القرآن الكريم
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 008
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 085
|m ع85
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
856 |
|
|
|u 0675-000-085-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 799874
|d 799874
|