| LEADER |
03995nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0266197 |
| 024 |
|
|
|3 10.51837/0827-000-040-043
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 425192
|a حسن، وفاء سليم
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Human Justice in The Holy Quran:
|b A Study in The Educational Curriculum
|
| 245 |
|
|
|a العدل الإنساني في القرآن الكريم:
|b دراسة في المنهج التربوي
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 531 - 545
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b So the man who bears the responsibility for the lives of the people that pay attention to these existing models in the community working on the shading leaders and Avadhm line of Justice in various styles and means pressing, and what motivates us to scrutinize the nature of the propositions they come and certificates that witness it out to discover the man some quibbles minute of their methods so that the judge does not need to be to have a social culture is known by the good people of malicious who play the issues that are moving in the society, particularly that relate Islamic justice, which is similar to this case, which was revealed in which this verse (do not hurt you if you strayed from Ahtdeetm), the people may get excited much to charge people who Ikhalfonhm in doctrine or in trends varied that divide people into groups and parties, and we must at the same time that we trust in God when we walk the line straight to know that he will save us from Dhararham also saved his messenger, it takes us horror the panic of their social status in the face of all the diabolical plans of Justice in order to preserve its strength and its role in keeping the interests of the people.
|
| 520 |
|
|
|a إذن على الإنسان الذي يتحمل مسؤوليته في حياة الناس أن ينتبه إلى هذه النماذج القائمة في المجتمع التي تعمل على تظليل القادة وإبعادهم عن خط العدل بمختلف الأساليب والوسائل الضاغطة، وما يدفعنا إلى التدقيق في طبيعة الطروحات التي يطرحونها والشهادات التي يشهدونه بها ليكتشف الإنسان بعض الخفايا الدقيقة من وسائلهم ذلك أن القاضي لابد من أن يكون عنده ثقافة اجتماعية يعرف بها الناس الطيبين من الخبثاء الذين يلعبون بالقضايا التي تتحرك في المجتمع ولا سيما التي تتصل بصورة العدالة الإسلامية مما هو مماثل لهذه القضية التي نزلت فيها هذه الآية (لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) (29)، فإن الناس قد يتحمسون كثيرا لاتهام الأشخاص الذين يخالفونهم في العقيدة أو في الاتجاهات المتنوعة التي تقسم الناس إلى فرق وأحزاب ولابد لنا في الوقت ذاته أن نثق بالله عندما نسير على خط المستقيم لنعرف أنه سينقذنا من ضررهم كما أنقذ رسوله، فلا يأخذنا الرعب والهلع من مكانتهم الاجتماعية في مواجهة كل خططهم الشيطانية بما يحفظ للعدل قوته ودوره في حفظ مصالح الناس.
|
| 653 |
|
|
|a العدل الإنساني في القرآن
|a معاني القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a التربية الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 043
|e The Islamic University College Journal
|f Mağallaẗ al-kulliyyaẗ al-islāmiyyaẗ al-ğāmiʻaẗ
|l 040
|m ع40
|o 0827
|s مجلة الكلية الإسلامية الجامعة
|v 000
|x 1997-6208
|
| 856 |
|
|
|u 0827-000-040-043.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 800139
|d 800139
|
