| LEADER |
02348nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0174772 |
| 024 |
|
|
|3 10.33985/1638-001-001-002
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a أبو زيد، نايل ممدوح محمد عوض الله
|g Abu Zeid, Nayel Mamdouh
|e مؤلف
|9 62839
|
| 245 |
|
|
|a الإرهاب بين الدفع والاعتداء من منظور قرآني
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت
|c 2005
|m 1426
|
| 300 |
|
|
|a 18 - 36
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تعالج هذه الدراسة منهج القرآن الكريم في النظر إلى قضية الإرهاب حيث بينت معناه في اللغة والاصطلاح واستعمالات القرآن له، واتضح من خلالها أنه ينقسم إلى قسمين، قسم مستحسن شرعا يقوم على إثارة الخوف والفزع في الخصم لنصرة الضعفاء، وصد المعتدين، ومنعهم من التجرؤ على الدولة، وقد يكون لإزالة العقبات من وجه الدعوة إلى الله، وقسم مستقبح يقوم على الجور والظلم والاعتداء على الآخر وهو ما لا يرتضيه دين الله جل وعلا.
|b This study tackles the approach of the Holy Koran regarding “terrorism”. The study explicates that denotative “terrorism” is divided into two forms. The first is optimal. It stands for creating fear and intimidation in the hearts of the opponents for the sake of helping the weak, restraining aggressive people and clearing the way of enemies who stand in the way of Da’wa (calling for the path of Allah). The second meaning is negative. It stands for tyranny, unjustice and aggression. This meaning is not acceptable at all in Islam.
|
| 555 |
|
|
|a 788928
|
| 653 |
|
|
|a الإرهاب
|a القرآن والإرهاب
|a الإسلام والإرهاب
|a الشريعة الإسلامية
|a الإسلام والتطرف الديني
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Jordan Journal of Islamic Studies
|f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m مج1, ع1
|o 1638
|s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
|v 001
|x 2079-5076
|
| 856 |
|
|
|u 1638-001-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 800200
|d 800200
|
