المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم |
المؤلف الرئيسي: | السيد، وجيه يعقوب (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Sayed, Wagih Y. |
المجلد/العدد: | ع87 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 309 - 393 |
ISSN: |
1110-581X |
رقم MD: | 800368 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى عرض رواية " أولاد حارتنا" بين التفسير الديني والتحليل الفني. اشتمل البحث على عدة محاور، المحور الأول: مشروعية القراءة الدينية وآلياتها، فالمناهج النقدية التي تتناول الادب كثيرة ومتنوعة منها " النقد اللغوي، والنقد النفسي التحليلي، والنقد الماركسي، والنقد الأسطوري، والنقد الفلسفي". المحور الثاني: إشكالية ادب نجيب محفوظ، حيث يعاني أدب نجيب محفوظ من إشكاليات عدة منها " وقوع أعماله دائماً بين طرفي النقيض حيث يقف فريق من كتاباته موقفا إيجابيا ومؤيداً، بينما يقف فريق أخر منها موقفاً سلبياً ومتشككاً ورافضاً لمضمونها وبنائها. المحور الثالث: التفسير الديني للرواية، كان التفسير الديني لرواية أولاد حارتنا أسبق من غيره من التفسيرات وقد استند أكثره في البداية إلى رأي الازهر الشريف الذي اتسم بالقراءة السلبية للرواية. المحور الرابع: القراءة الايديولوجية للرواية. المحور الخامس: أشكال التحليل الفني. اختتم البحث بعدد من النتائج، منها: أن كل قراءة نقدية تستهدف تحليل النصوص الإبداعية وفق أسس وقواعد فنية وموضوعية واضحة هي قراءة مشروع، ولا يمكن إقصاؤها أو تجاهلها أو التقليل من شأنها. كما توصلت النتائج على أن القراءة الدينية الواعية التي قدمها محمد حسن عبد الله وعبد الجليل شلبي وكمال أبو المجد وغيرهم والقراءة الأيديولوجية المتطورة التي قدمها محمود امين العالم ولم يتقيد فيها بمقولات النقد الماركسي بشكل حرفي لم تختلف في نتائجها عن سائر التحليلات الفنية للرواية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1110-581X |