ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > طبقة من لهم رؤية وحكم حديثهم ع...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

طبقة من لهم رؤية وحكم حديثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم

المصدر: مجلة كلية دار العلوم
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: الميلبي، معلا بن مساعد بن عزام (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Maylabi, Mualla bin Musead
المجلد/العدد: ع89
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: مارس
الصفحات: 333 - 368
ISSN: 1110-581X
رقم MD: 800467
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
محمد عليه الصلاة والسلام | الرؤيا | رؤية النبي عليه الصلاة والسلام | الأحكام الفقهية | الصحابة والتابعون | الأحاديث النبوية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على طبقة من لهم رؤية وحكم حديثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم. اعتمدت الدراسة على المنهج الاستدلالي، والنقل عن اهل العلم على كتبهم. تناولت الدراسة ثلاثة مباحث، المبحث الأول: تعريف الطبقة والرؤية والصحبة لغة واصطلاحاً، وتناول المبحث عدة عناصر، العنصر الأول: تعريف الطبقة. العنصر الثاني: الرؤية. العنصر الثالث: الصحبة. المبحث الثاني: إثبات الصحبة بمجرد الرؤية أو نفيها، فقبل الحديث عن إثبات الصحبة بمجرد الرؤية أو نفيها لابد من الحديث عن أقسام الصحبة، والمتتبع لأقوال الائمة وصنيعهم يجد أنهم يراعون أثر ذلك الصحبة التي يقصدونها في كل مقام، فإن أرادوا العدالة وأصل الصحبة فالمعتبر عندهم مجرد الصحبة ولو كانت يسيرة، أو رؤية النبي فقط، وإن أرادوا الرواية واتصال السند فالمعتبر عندهم الصحبة المستلزمة للسماع والرواية، وعندما يتكلمون عن حجية قول الصحابي وعدمها فالمعتبر عندهم الصحابي الفقيه الذي طالت مجالسته للنبي صلى الله عليه وسلم ومتابعته له فيحصل له بها الفقه والعلم. المبحث الثالث: حكم حديث من له رؤية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويمكن تصنيفهم من حيث إمكانية التحمل والسماع، الصنف الأول: من كان يمكنه التحمل والسماع، الصنف الثاني: من لا يمكنه التحمل والسماع. واختتم البحث بعدد من النتائج، ومنها: أن الراجح في حد الصحابي أنه من لقى النبي صلي الله عليه وسلم ولو لحظة مؤمناً به، ومات على الإسلام. كما توصلت النتائج إلى أن أقوال الائمة تدل على أنهم يراعون أثر الصحبة التي يقصدونها في كل مقام، مما قد يكون سبباً لتعدد أقوال الإمام الواحد في الرجل الواحد، وتفسيراً للتعارض الذي يحصل أحياناً بين قوله وصنيعه، وقد يكون تعليلاً للاختلاف بين أقوال الائمة كذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 1110-581X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.