| LEADER |
06294nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0175278 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1317-000-027-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a محمد، طرشي سيدي
|q Mohammed, Tarshi Sidi
|e مؤلف
|9 425510
|
| 242 |
|
|
|a The Shock of Mystery and the Crisis of Receiving in the Modernism Poetry
|
| 245 |
|
|
|a صدمة الغموض وأزمة التلقي في شعر الحداثة
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2017
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 56 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a وإذا كانت ظاهرة الغموض قد شكلت حاجزاً دون تلقي شعرنا العربي الحديث فإن ذلك لا يعني أنها وقف عند شعرنا دون الشعر الغربي بل إنها شملت الشعر العالمي لاختلاف الشاعر والجمهور، وإن كانت جلية في شعرنا فإن ذلك مرده لتأثرنا بمؤسسة أدبية غربية شعراً وطريقة بناء نص ودراسة ولابد لنا من أن نحمل أمراضها. والغموض مرض من أمراض شعريتها.\n و"ليس ذلك الذي يصعب فتح أقفاله. وتخطي أسواره ليصل إلينا. بل هو السمة الطبيعية الناجمة عن آلية عمل القصيدة العربية وعناصرها المكونة من جهة. وعن جوهر الشعر الذي هو انبثاق متداخل من تضافر قوات عدة من الشعور والروح والعقل متسترة وراء اللحظة الشعرية.\nفعقل القارئ المغرم بالقديم المتيم بحيثياته ٠ قد لا يستسيغ الجديد المتمرد يقول أدونيس " الشعر الجديد يتطلب إذا قارئا جديدا هل أنت كقارئ جديد. تقرأ بمقاييس غيرك التي تقدمها لك الكتابة. أم تقرأ بما في ذلك من توهج وأسئلة؟ بكلمة , هل أنت حي؟\n نافلة القول أن ظاهرة الغموض هي دعوة إلى التفكير والتحليل وفك رموز الحياة وكشف الحجب أمام النفس "وما يحدث من الغموض في نقل المعاني ناشئ غالباً من غموض الفكر وعدم وضوح المعاني في ذهن الكاتب أو عدم محاولتها لإيضاح. أما الغموض في نقل العواطف فناشئ من صعوبة التعبير عن العواطف نفسها، لأن اللغة تحاول التعبير عن العواطف بترجمة العواطف أولاً إلى الكلمات فكرية وعقلية".\nوتنبغي الإشارة إلى أن لانشغال بالقيمة الدلالية هدر للقيمة الجمالية في النصوص الحديثة. بينما لانشغال بالقيمة الجمالية ضمان للاثنتين معا. يشبه هذا مطلبي الخبز والحرية، فالسعي وراء الحرية ضمان للحصول علهما معا. والنص الحديث ليس نصا مكتوبا وإنما هو نص" قابل للكتابة "باستمرار. أي قابلية إنتاج الدلالة من خلال التفاعل المستمر بين النص والمتلقي -المنتج الحقيقي للدلالة. وحدوث القصد أو الدلالة عندا لمتلقي لا يعني بالضرورة قصدها من قبل المؤلف.
|
| 520 |
|
|
|f If the phenomenon of ambiguity has formed a barrier without receiving our modern Arabic poetry, it does not mean that it stood in our poetry without Western poetry, Rather, it included international poetry because of the difference of the poet and the audience, although it is obvious in our poetry, it is because we have been influenced by a Western literary institution, in poetry, and the way we build a text and study, and we have to bear its diseases. The ‘Ambiguity’ is a subset of its diseases\n"It is not that difficult to open the locks, and go beyond the walls to reach us, but is the natural characteristic resulting from the mechanism of the action of the Arabic poem and its components on the one hand. And the essence of poetry which is the overlapping emanation of the conjunction of several forces of feeling, spirit and mind disguised behind the poetic moment."\nThe mind of the reader fond of the old enchanting with its merits may not like the new rebel Adonis says "New poetry then requires a new reader, you read by other standards provided by the writing. Or do you read including from the glow and questions? In short, are you alive?\nNeedless to say, the phenomenon of ambiguity is a call to think and analysis and deciphering the symbols of life and revealing the veil in front of the self "and what happens in the ambiguity in the transfer of meanings arising mostly from the ambiguity of thought and lack of clarity in the writer's mind or not to try to explain. The ambiguity in the transmission of emotions creates the difficulty of expressing the same emotions, because language tries to express emotions by translating emotions first into intellectual and mental words."\nIt should be noted that preoccupation with semantic value is a waste of aesthetic value in modern texts. While engaging in aesthetic value guarantees both. This is like the demands of bread and freedom. The pursuit of freedom is a guarantee to get them together. Modern text is not written text, but it is a "writeable" text constantly. It is the ability to produce concept through the continuous interaction between the text and the recipient - the real product of the indication. The intent or significance of the recipient does not necessarily mean its intention by the author.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a العصر الحديث
|a الشعر الحر
|a نقد الشعر
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|e Jil Journal of Literary Studies
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ
|l 027
|m ع27
|o 1317
|s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
|v 000
|x 2311-519X
|
| 856 |
|
|
|u 1317-000-027-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 800687
|d 800687
|
