| LEADER |
02760nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0175927 |
| 024 |
|
|
|3 10.33985/1638-009-003-002
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a ربابعة، عبدالله محمد أحمد
|g Rababaa, Abdullah Muhammad
|e مؤلف
|9 227895
|
| 245 |
|
|
|a خفاض الإناث بين الفقه والطب
|
| 260 |
|
|
|b جامعة آل البيت
|c 2013
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تأتي هذه الدراسة لتسليط الضوء على علاقة خفاض الإناث -الذي يتم على بنات المسلمين في بعض المجتمعات -بالدين، وما حكم خفاض الإناث شرعا؟ كما نجد اتفاقاً بين فقهاء المذاهب الأربعة على مشروعيته، فأوجبه بعضهم في حين اعتبره آخرون سنّة، بينما نجد من يقول من الفقهاء المعاصرين بتحريمه، وكذلك الحال بين الأطباء، فبعضهم يوصي به ويذكر له فوائد، في حين يعتبره بعضهم ضرراً كبيراً يلحق بالأنثى. \ كما توضح الكيفية المشروعة لخفاض الإناث، والمسؤولية التقصيرية في خفاض الإناث، وتشير الدراسة إلى ما يثيره بعض القانونيين من تهجّ م على خفاض الإناث، ولعل ذلك ناتج عن فهمهم للختان المشو هّ للأعضاء التناسلية عند الإناث، لذا ينبغي التفريق في القانون بين الختان المشروع الذي له فوائد دون أضرار وبين الختان المشو هّ الذي لا تقره الشريعة الإسلامية.
|b This study aims to highlight Relationship of female circumcision, in the name of religion, and what is the ruling of female circumcision This study explains how legitimate female circumcision and indicates what raised some legal assault on female mutilation, perhaps due to their understanding of distorted female genital circumcision, should be a differentiation between project which has the benefits of circumcision without adararobin excision is distorted by Islamic law.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامى
|a أصول الفقه الإسلامى
|a الطب
|a خفاض الإناث
|a ختان الإناث
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Jordan Journal of Islamic Studies
|f Al-mağallaẗ al-urdunniyyaẗ fī al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 003
|m مج9, ع3
|o 1638
|s المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية
|v 009
|x 2079-5076
|
| 856 |
|
|
|u 1638-009-003-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 801289
|d 801289
|
