المصدر: | فعاليات الدورة العلمية: إعمال المقاصد بين التهيب والتسيب |
---|---|
الناشر: | مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي - مركز دراسات مقاصد الشريعة الاسلامية ومركز المقاصد للدراسات والبحوث بالرباط |
المؤلف الرئيسي: | سعيد، عبدالسلام آيت (مؤلف) |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
مكان انعقاد المؤتمر: | فاس، المغرب |
الهيئة المسؤولة: | مركز دراسات مقاصد الشريعة الاسلامية - مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي - المغرب ؛ مركز المقاصد للدراسات والبحوث بالرباط ؛ جامعة سيدي محمد بن عبدالله بفاس |
التاريخ الهجري: | 1435 |
الشهر: | مايو / رجب |
الصفحات: | 397 - 453 |
رقم MD: | 801520 |
نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03959nam a22001937a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0176187 | ||
044 | |b المغرب | ||
100 | |9 238528 |a سعيد، عبدالسلام آيت |e مؤلف | ||
245 | |a المنهج المقاصدي وأثره في تقدير المصالح والمفاسد | ||
260 | |b مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي - مركز دراسات مقاصد الشريعة الاسلامية ومركز المقاصد للدراسات والبحوث بالرباط |c 2014 |g مايو / رجب |m 1435 | ||
300 | |a 397 - 453 | ||
336 | |a بحوث المؤتمرات |b Article | ||
520 | |e هدفت الورقة إلى التعرف على "المنهج المقاصدي وأثره في المصالح والمفاسد". وتناولت الورقة مبحثين هما: المبحث الأول "مقاصد الشريعة الماهية والمنهج" وتضمن ثلاثة مطالب: "المطلب الأول ماهية المقاصد من حيث المعيار المنهجي في تصويب الاجتهاد وتجديد الفقه، والمطلب الثاني المرتكزات المنهجية والمعرفية للتفكير المقاصدي، والمطلب الثالث الخصائص الفكرية والمنهجية للتفكير المقاصدي". وتمثل المبحث الثاني في "تقدير المصالح والمفاسد على ضوء المنهج المقاصدي" وتضمن ثلاثة مطالب: "المطلب الأول المصلحة ومقاصد الشريعة، والمطلب الثاني المصلحة بين العقل والشرع، والمطلب الثالث شروط المقدر للمصالح والمفاسد". واختتمت الورقة بالتأكيد على أن منهجية التفكير المقاصدي، هي منهجية متناسقة تروم تحقيق مقاصد الشريعة وتحكيمها وتحري بسطها في مواطن مختلفة من أبواب الشريعة، وفي كافة مجالات الحياة. كما اختتمت الورقة أيضاً بتوضيح أن على هذا الأساس فإن عملية تقدير المصالح والمفاسد الراجعة إلى التقديرات الاجتهادية، ينبغي أن تفهم على مقتضي المقصود الشرعي، على اعتبار أن "الشريعة إنما جاءت لتخرج المكلفين عن دواعي أهوائهم حتى يكونوا عباد الله تعالي"، دون فصل بين العقيدة والشريعة، وهذا ما يجعل تقدير المصالح محققاً لغرضه، ومحققاً لمقاصده، بعيداً عن التأويلات والترخصات والحيل، وإناطة هذا "النقدي" بالمنهج المقاصدي يشكل حصناً حصيناً في استجلاء "المصالح والمفاسد"، وفق ميزان المقاصد وضوابطها وقواعدها الكلية، وإن أثر المنهج المقاصدي في تقدير المصالح والمفاسد تعبير أمين عن همزة الوصل بين النص الثابت والواقع المتجدد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a التقعيد المقاصدي |a تعليل الأحكام |a المنهج المقاصدي |a مقاصد الشريعة الإسلامية |a توظيف المقاصد |a الاحكام الشرعية | ||
773 | |c 006 |d فاس، المغرب |i مركز دراسات مقاصد الشريعة الاسلامية - مؤسسة الفرقان للتراث الاسلامي - المغرب ؛ مركز المقاصد للدراسات والبحوث بالرباط ؛ جامعة سيدي محمد بن عبدالله بفاس |l 000 |o 7313 |s فعاليات الدورة العلمية: إعمال المقاصد بين التهيب والتسيب |v 000 | ||
856 | |u 7313-000-000-006.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 801520 |d 801520 |