| المستخلص: |
نسب كتاب نهج البلاغة عددا غير قليل من المرويات الخطابية لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقد تمحورت هذه المرويات بصورة دقيقة وموسعة في قضية فكرية شغلت المفكرين القدماء والمحدثين؛ وهي الذات الإلهية أو ما يسمى علم التوحيد وحمل البحث على عاتقه قراءة تلك المرويات في محاولة لإثبات نسيتها إلى على بن أبى طالب، إذ إن صحة نسبتها إليه يفضي إلى ضرورة تغيير العديد من الأحكام التي أصدرها من انبرى من القدماء والمحدثين لتأصيل الريادة والرأي في تناول هذه القضية، إذ أجمع هؤلاء على أن البدء فيها لم يكن إلا في نهاية العصر الأموي، واشتد الخلاف حولها في العصر العباسي. ولبيان حقيقة نسبة هذه الخطب إلى علي بن أبي طالب جاءت هذه الدراسة لتتبع رحلة أفكارها في المظان القديمة التاريخية منها والأدبية، أو التي وقفت على البحث في الفرق ومقالاتها. فضلا عن موقف الدراسات الحديثة التي عنيت بحقبة صدر الإسلام تاريخا وحراكا ثقافيا سياسيا، أو التي عنيت بقضايا التوحيد والإلهيات وتأصيلها وتفسيرها بالتحليل والدرس. وكانت محصلة الدراسة تقود إلى أن هذه المرويات تحمل مضامين وأساليب في النظر والاستدلال والمصطلحات منقطعة الصلة عن حقبة صدر الإسلام بكل تجلياتها، وهي كذلك منقطعة الصلة بعلي بن أبي طالب وما عرف عنه من فضائل وعلم.
Many oratorical narrated accounts in Nahj Al Balaghah were ascribed to Ali Ben Abi Taleb. They implicitely focused on the intellectual issue about which old thinkers were concerned regardless of their different notions. That issue was the Divinity of monotheism. The research surveyed these accounts in an attempt to prove ascribing them to Ali. Proving that leads to changing many verdicts validated by those who look the initiative to tackle this issue. All of these agreed that tackling this issue was initiated at the end of the Ummayad Era, but disputes about them look place in the Abbasid Era. To prove the ascription of these accounts to Ali, this study surveyed the old literary and historical researched Post-Islam Era from historical, political and cultural perspectives, in addition to studies about monotheism and theology. The study revealed that these accounts comprised of themes and outlooks that depended on induction and terms separated from post-Islam Era and its manifestations. These accounts actually do not belong to Ali Ben Abi Taleb whose virtues and scholarship are well reputed.
|
