ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جهالة الرواة عند المحدثين:...>الوصف

جهالة الرواة عند المحدثين: دراسة علمية تطبيقية من خلال كتاب الكامل في ضعفاء الرجال

المصدر: مجلة قطر الندى
الناشر: مركز نجيبوية للمخطوطات وخدمة التراث
المؤلف الرئيسي: المصراتي، محمد بن عبدالسلام بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع16
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: رجب / مايو
الصفحات: 69 - 184
ISSN: 2028-8050
رقم MD: 801984
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفقه الإسلامي | التشريع الإسلامي | السنة النبوية | علم الحديث | علماء الحديث
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى التعرف على جهالة الرواة عند المحدثين" دراسة علمية تطبيقية من خلال كتاب (الكامل في ضعفاء الرجال)". وتناولت الدراسة عدة فصول والتي تمثلت في: الفصل الأول: في معني الجهالة وفيه مطلبان، وتناول هذا الفصل مطلبين وهما: المطلب الأول: الجهالة في اللغة، المطلب الثاني: الجهالة في الإصلاح. الفصل الثاني: في بيان منهج الحافظ ابن عدي في الجهالة، وبم ترفع؟. الفصل الثالث: في الألفاظ التي استخدمها ابن عدي في تجهيل الرواة، وتناول هذا الفصل عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: الرواة الذين أطلق عليهم ابن عدي مصطلحات الجهل، ثانياً: الرواة الذين أطلق عليهم ابن عدي مصطلحات المجموعة الثانية: لا أعرفه، لا نعرفه، ليس بمعروف، ونحو ذلك، ثالثاً: الرواة الذين أطلق عليهم ابن عدي مصطلح المجموعة الثالثة لم ينسب، نحوه. رابعاً: الرواة الذين أطلق عليهم ابن عدي مصطلحات المجموعة الرابعة: ما علمت حدث عنه غير فلان، ولم أسمع بفلان إلا في الحديث. الفصل الرابع: ذكر الأسباب التي تفضي إلى الحكم بالجهالة على الرواة. الفصل الخامس: في رواية الثقة عن الرجل، هل ترفع جهالته؟. الفصل السادس: في جهالة الراوي هل هي جرح له أم توقف فيه مع رد حديثه؟. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن المتقدمين من أصحاب الحديث لم يراعوا التمييز بين جهالة العين وجهالة الحال فالناظر في كلامهم لا يكاد يميز هذا الطريق في لغتهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2028-8050

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.