| LEADER |
03364nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0177113 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a ابن باز، عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالرحمن، ت. 1420 هـ.
|e مؤلف
|9 339304
|
| 245 |
|
|
|a من فتاوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (رحمه الله) مفتي عام المملكة العربية السعودية
|
| 260 |
|
|
|b الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء
|c 2016
|g شوال
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 27 - 36
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The purpose of this article is to shed light on some of the Fatwas of Sheikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz (may Allah have mercy on him) the Mufti of the Kingdom of Saudi Arabia. It included first, the provision of fasting a thirty-one day month. , as it explained the provision of the person who fasted the month beginning in the Kingdom and then traveled to another country. The provision stated that the human should fast with the people around him and break their fasting with them even if the days is more than the month days. Secondly, the provision of fasting Ramadan as a twenty-eight days month. The provision stated that the month should not be less than twenty-nine days. If they break the fasting of the first day of Ramadan, they must make it up. Thirdly, the one who fasts Ramadan always as a thirty-day month. The provision stated that this act is wrong and contrary to the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him). In some cases it is thirty-day month and other are a twenty-nine month..\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى إلقاء الضوء على بعض فتاوي سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله) مفتي عام المملكة العربية السعودية ومنها، أولا حكم صوم من أصبح شهره واحد وثلاثين يوما، حيث أوضح حكم الشخص الذى صام أول الشهر فى المملكة ثم سافر بلد أخر، وجاء الحكم أن يصوم معهم ويفطر معهم ولو زادت أيامه. ثانيا حكم صيام رمضان ثمانية وعشرين يوما، وجاء الحكم أن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يوما، فإذا أفطروا اليوم الأول من رمضان فعليهم قضاؤه. ثالثا حكم من يصوم رمضان ثلاثين يوما دائما، وجاء الحكم أن هذا العمل خطأ ومخالف لكتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله علية وسلم، حيث انه في بعض الأحيان يكون ثلاثون يوما ويكون في بعضها تسعة وعشرين.\nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفتاوي الإسلامية
|a الأحكام الشرعية
|a الفقه الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Islamic Research Journal
|l 109
|m ع109
|o 0418
|s مجلة البحوث الإسلامية
|v 000
|x 1319-2094
|
| 856 |
|
|
|u 0418-000-109-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 802502
|d 802502
|
