| LEADER |
02846nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0266432 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 426269
|a بيكوفيتش، علي عزت
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الدين والثورة "التقدم"، التشاؤم في المسرح
|
| 260 |
|
|
|b عبدالصمد بلكبير
|c 2016
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 122 - 135
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على الدين والثورة من حيث التقدم والتشاؤم في المسرح. وتضمنت الدراسة عدة عناصر، ركز العنصر الأول على الدين والثورة حيث أن كلا من الدين والثورة يولدان في مخاض من الألم والمعاناة ويحتضران في الرخاء والرفاهية والترف؛ فحياة الدين والثورة تدوم بدوام النضال والجهاد حتى إذا تحققا يبدأ الموت في التسرب إليهما. وكشف العنصر الثاني التقدم ضد الإنسان حيث من الملاحظ أن معدل الجرائم والانتحار والإدمان زاد مع زيادة التقدم العلمي والتكنولوجي للإنسان. وناقش العنصر الثالث تشاؤم المسرح، حيث أن من الأمور ذات الدلالة أن تأتي الفلسفة التشاؤمية من المناطق الغنية المتقدمة ويوجد العديد من المتشائمين، ومنهم‘(إبسن، هيدغير ، ميلر ، بنتر ، بكت ، أونيل ، بيرغمان ، كامو ، أنتونيني وغيرهم ) ولقد ظل العلماء الذين يتبعون الظواهر الخارجية للأشياء علي تفاؤلهم، أما المفكرون وعلي الأخص الفنانون، فهم المتشائمون. واختتمت الدراسة بعرض النقاط المشتركة بين العدمية والدين ومنها، إن العدمية ليست إنكارا للألوهية ولكنها احتجاج على غيابها، وكما هي عند "بيكيت" احتجاج على غياب الإنسان، أو احتجاج على حقيقة أن الإنسان غير ممكن أو غير متحقق، هذا الموقف ينطوي على فكرة دينية لا فكرة علمية عن الإنسان وعن العالم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الدين
|a الثورة
|a المسرح
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 018
|l 037
|m ع37
|o 0982
|s مجلة الملتقى
|t Forum
|v 000
|x 1113-9781
|
| 856 |
|
|
|u 0982-000-037-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 802505
|d 802505
|
