| LEADER |
03220nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0177545 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a البراجيلي، متولي محمد
|e مؤلف
|9 81205
|
| 245 |
|
|
|a أثر السياق في فهم النص. الحلقة 90.:
|b تنوع قرائن السياق وأثره على الأحكام الفقهية: النمص "6"
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2017
|g جمادى الأول
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 38 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على أثر السياق في فهم النص وتنوع قرائن السياق وأثره على الأحكام الفقهية. فبدء المقال بحديث ابن مسعود رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله ﷺ نهي عن النامصة والواشرة والواصلة والواشمة إلا من داء فالتحريم المذكور إنما فيما إذا كان لقصد التحسين لا لداء وعلة فإنه ليس بمحرم، ولكن اختلف العلماء حول الاستثناء في الحديث هل يعود على أقرب المذكور وهو الوشم فقط أم انه يعود على سائر المذكورات في الحديث وانقسموا في ذلك إلى مذهبين الأول أنه يرجع إلى جميع الجمل وهو مذهب جمهور العلماء والثاني أن الاستثناء يرجع إلى الجملة الأخيرة وهو مذهب أبي حنيفة. وأوضح المقال أن الوشم عبارة عن غرز الكف أو المعصم أو ما شاءت من جسدها بالأبرة ثم تُحشي بالكحل أو نحوه وكانت المرأة العربية تتزين به ومن أمثال العرب لهو أخيل في نفسه من الواشمة، كما أوضح أن هناك فارق بين إزالة عيب منفرد وبين زيادة تجميل فمن باب إزالة العيب المنفر فجاز للمرأة أن تزيل الشعر النابت في وجهها سواء في الخدين وغيرهما لأنه ليس من المعتاد أن ينبت شعر للمرأة في خديها أو شاربها فهنا لا بأس بإزالته لأنه مشوه للمرأة وخلاف المعتاد. وتطرق المقال إلى اختلاف العلماء حول إزالة الشعر بين الحاجبين فمن العلماء من ألحقهما بالحاجبين ومنهم من لم يلحقهما فهذا الأمر مسكوت عنه في الشرع وبالتالي لا حرج على المرأة في إزالته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a الشريعة الإسلامية
|a أحكام النمص
|a الأحكام الفقهية
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 017
|l 545
|m س46, ع545
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0596-046-545-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 802981
|d 802981
|
