| المستخلص: |
أثير سؤال في نفسي عن ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) هل هي ثورة إمام معصوم ظلم وطغيان بني أمية في الخلافة الإسلامية؟، إذ قال الإمام الحسين (عليه السلام): "ما خرجت أشرا ولا بطرا وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمية جدي"، فل هذه الإصلاحات يقصدها إمامنا هو واجب شرعي على إمام معصوم لقيامه، أم هي حكمة ربانية قد أوصى بها الباري لنبي الرحمة محمد (صلى الله عليه وآله) وخص بها المصطفى ولده الإمام الحسين (عليه السلام) كما هو معلوم من الأحاديث التي صرح بها النبي محمد (صلى الله عليه وآله) بأن (لمقتل ولدي الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد أبدا)، وفعله عندما زار الزهراء (عليها السلام) وقبل الحسن (عليه السلام) في فيه والحسين (عليه السلام) في عنقه فسألته الزهراء (عليها السلام) عن سبب ذلك فصرح بشاهدته على رمضاء كربلاء، وهو أمر يلد على أن ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) هي ليست ثورة معصوم ضد بغاة وطغاة، وإنما هي حكمة إلهية سنبحثه في تمن دراستنا إن شاء الله تعالى.
The question was raised in myself for Imam Hussein, a revolution, it is infallible Imam revolution against injustice and tyranny of the Umayyad caliphate? As Imam Hussein, he said peace (what came out Asherah not elated, but I went out to demand reform in the nation seriously) Is this reform, which meant in front of us is a religious duty upon the Imam of the infallible done, or is it the wisdom of the divine has been recommended by the Bari to the Prophet of Mercy Muhammad sallallaahu ' him and his family singled out Mustafa and his son Hussein, peace be upon him as it is known from frequent conversations that told by the Prophet that (for the killing and have Hussein heat in the hearts of the faithful is never cool), and do when Zahra peace be upon her visited by Hassan peace be upon him in it and Hussein in his neck. I asked him Zahra why it Vsrah testify on Ramda Karbala, which shows that the revolution of Imam Hussein) is not infallible Bgah revolt against the tyrants; but there is a divine judgment Senbgesh in the body of our study, God willing.
|
