ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تحذير الداعية من القصص الواهية. الحلقة 200.: قصة اللقمة التي أعتق بها الحسن بن علي غلامه

المصدر: التوحيد
الناشر: جماعة أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: حشيش، علي (مؤلف)
المجلد/العدد: س46, ع546
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: جمادي الآخر
الصفحات: 53 - 56
رقم MD: 803183
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 02702nam a22002057a 4500
001 0177787
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a حشيش، علي  |e مؤلف  |9 395111 
245 |a تحذير الداعية من القصص الواهية. الحلقة 200.:  |b قصة اللقمة التي أعتق بها الحسن بن علي غلامه 
260 |b جماعة أنصار السنة المحمدية  |c 2017  |g جمادي الآخر  |m 1438 
300 |a 53 - 56 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى التعرف على قصة اللقمة التي أعتق بها الحسن بن علي غلامه. وتضمن المقال عدة نقاط، الأولى كشفت عن أسباب ذكر هذه القصة. والثانية اشتملت على متن القصة التي رويت عن الحسن بن علي. والثالثة تناولت التخريج للقصة، فقد أخرج الخبر الذي جاءت به هذه القصة الإمام الحافظ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثني التميمي. والرابعة كشفت عن التحقيق في القصة، موضحةً أن هذا الحديث موضوع والمتهم بوضعه وهب بن عبد الرحمن، وهو وهب بن وهب القاضي، وإنما دلسه عيسى بن سالم وفي "إتحاف الخيرة". والخامسة ناقشت ما تم استنتاجه من أقوال هؤلاء الأئمة أن وهب بن وهب أبا البختري كذاب، بل أكذب الناس خبيث يضع الحديث وضعًا، كان يكذب عدو الله وهو دجال، أحاديثه كلها بواطيل، قاص كذاب. وخلص المقال بالنقطة السادسة التي جاءت بعنوان دين الإسلام دين الطهارة، فلم يوجد دين اعتنى بالنظافة كما اعتنى دين الإسلام فجعل الطهارة من الأمور التي تعبدنا الله بها إذ جعلها شرطًا في صحة كثير من العبادات ولها في الإسلام المنزلة السامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 
653 |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a ألفاظ القرآن  |a السنة النبوية  |a محمد، صلى الله عليه وسلم، ت. 11 هـ.  |a قصص الأنبياء 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 العقيدة الإسلامية  |6 Islamic Studies  |6 Islamic Creed  |c 019  |l 546  |m س46, ع546  |o 0596  |s التوحيد  |t Al Tawheed  |v 046 
856 |u 0596-046-546-019.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 803183  |d 803183