LEADER |
02578nam a22002057a 4500 |
001 |
0177948 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a البراجيلي، متولي محمد
|e مؤلف
|9 81205
|
245 |
|
|
|a أثر السياق في فهم النص. الحلقة 91.:
|b تنوع قرائن السياق وأثره على الأحكام الفقهية: النمص "7"
|
260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2017
|g رجب
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 38 - 40
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استعرضت الورقة نتائج بحث بعنوان أثر السياق في فهم النص، وتنوع قرائن السياق، وأثره على الأحكام الفقهية-النمص-ومنها، أن سبب ورود حديث ابن مسعود في رواية من رواياته أن المرأة التي ذهبت إليه أم يعقوب قالت له: إني امرأة زعراء (قليلة الشعر) أيصلح أن أصل في شعري، وفي رواية قالت أنبئت أنك تنهي عن الواصلة، فسبب إنكارها على ابن مسعود كان بسبب النهي عن النمص، كما ان النمص عند العلماء اتفق الفقهاء الأربعة تقريبًا، أن النمص يدور بين أخذ الشعر من الوجه، ومن الحاجبين، وأجازوا للمرأة إذا نبت شعر لا ينبت للمرأة غالبًا كاللحية والشارب أن عليها أن تزيله، فقال الحنفية باستحباب إزالته، وقال المالكية بوجوب إزالته، وكذلك قال الشافعية بالوجوب إذا أمرها الزوج. وخلصت الورقة بالقول بأن الضرورات تبيح المحظورات، وهذه قاعدة من القواعد الفقهية، الكلية الفرعية، وهي من القواعد المهمة، ولها أدلة كثيرة من الشرع ومنها قوله تعالى "وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الأحكام الفقهية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 015
|l 547
|m س46, ع547
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 046
|
856 |
|
|
|u 0596-046-547-015.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 803353
|d 803353
|