ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







في تصاوير مريم عبدالوهاب: نقوش على جدران النفس

المصدر: أدب ونقد
الناشر: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
المؤلف الرئيسي: كمال، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع356
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يناير
الصفحات: 79 - 84
رقم MD: 803720
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
LEADER 02995nam a22002057a 4500
001 0178276
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 426991  |a كمال، محمد  |e مؤلف 
245 |a في تصاوير مريم عبدالوهاب:  |b نقوش على جدران النفس 
260 |b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي  |c 2017  |g يناير 
300 |a 79 - 84 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استعرض المقال نقوش على جدران النفس في تصاوير مريم عبد الوهاب. فقد ظل الجهاز النفسي البشري هو محور الحركة والحيوية وملامح السلوك البادي على العقل والبدن الذي يتأثر عضوياً بحالته المزاجية وقد تعددت المدارس التحليلية في هذا المقام بين سبر أغوار الماضي عبر رصيد الذاكرة وبين صلة الأنا بالحوافز الغريزية والعالم الخارجي المحيط بها وعلى جانب كشفي آخر تتجلي المواجهة بين الفرد ومحيطه البيئي بالانسحاب أو المقاومة. وأوضح المقال أنه في المعرض الأخير لمريم عبد الوهاب الذي أفتتحه الفنان أ. د. خالد سرور رئيس قطاع الفنون التشكيلية بقاعة الباب بأرض الأوبرا تضمنت أعمالها على تجربتين تصويريتين متتابعتين أولهما تسمي الخروج من البئر المنجزة بأقلام الفحم الممتزج بالألوان الأكريليكية وفيها ترتكن الفنانة إبداعياً إلى ما يسمي بقاعدة الاستدعاء الطليق التي أسسها سيجموند فرويد، أما الثانية فسميت بكائنات وزخارف انجزتها عام 2016م على أسطح القماش بخامة الأكلريلك وأقلام الفلوماستر الملونة وبعض قصاصات الكولاج وخامات أخري مختلطة. وأشار المقال إلى أنه في التجربة الثانية تبدو الفنانة أكثر بهجة وإقبالاً على الحياة حيث بدت ألوانها صداحة مشرقة رافده من نفس رائقة وروح عفية بعد التخلص من الأغلال واحتفظت ببعض ملامح وعناصر تجربة الخروج من البئر مثل الجناحين والعين التي تتوسط جبهات معظم الكائنات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 
653 |a الأدب العربي  |a النقد الأدبي  |a الفنون التشكيلية  |a عبدالوهاب، مريم 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 011  |l 356  |m ع356  |o 0734  |s أدب ونقد  |t Adab Wa Nagd  |v 000 
856 |u 0734-000-356-011.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 803720  |d 803720