المصدر: | مجلة معالم الدعوة الإسلامية |
---|---|
الناشر: | جامعة أم درمان الإسلامية - كلية الدعوة الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | سليمان، الصادق محمد آدم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع6 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السودان |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
التاريخ الهجري: | 1435 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 195 - 230 |
ISSN: |
1585-5973 |
رقم MD: | 803931 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
ما دخل الإسلام أرضا إلا دخل معه القرآن الكريم، وما دخل القرآن الكريم أرضا إلا دخل معه الأدب الإسلامي، وصلة إفريقيا بالإسلام وبالقرآن الكريم صلة قديمة، فلذلك نشأ فيها أدب إسلامي فاعل ومتفاعل، يتخذ العربية لسانا، يؤثر فيما حوله ويتأثر به، وحواضر الثقافة العربية الإسلامية في إفريقيا كثيرة، كتمبكتو، وسنغاي وسواهما، التي حفظت لنا من مظاهر الثقافة العربية الإسلامية الشيء الكثير. يتحدث الفرنسي أندريه ميكال عن تأثير الحضارة الإسلامية والعربية في إفريقيا، فيقول "إن الإسلام الفعال، الإسلام الثوري والموحد للجماعات، سوف نراه بشكل أفضل في إفريقيا". كما تنبه المستشرق الألماني يان على تأثير الحضارة العربية الإسلامية على الأدب الإفريقي فقال: "لقد جاء أدب إفريقيا المكتوب من منطقة "التشابك" بين ثلاث ثقافات هي: الإفريقية، والعربية الإسلامية، والغربية، أما الأدب الذي جاء من المنطقة التي اشتبكت فيها الثقافتان الإفريقية والعربية فأسميه الأدب الأفروعربي، وأما الأدب الذي جاء من المنطقة التي اشتبكت فيها الثقافتان الإفريقية والغربية فأسميه الأدب الإفريقي الجديد" NEW-AFRICAN أو المستحدث". فالأدب الإسلامي العربي أدب أصيل وتأثيره كبير على شعوب القارة السمراء وهذا ما تحاول الدراسة أماطة اللثام عنه. \ |
---|---|
ISSN: |
1585-5973 |