المصدر: | دورية كان التاريخية |
---|---|
الناشر: | مؤسسة كان للدراسات والترجمة والنشر |
المؤلف الرئيسي: | عبدالمومن، محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abd Al-Mumin, Muhammad |
المجلد/العدد: | س9, ع32 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 59 - 67 |
DOI: |
10.12816/0041577 |
ISSN: |
2090-0449 |
رقم MD: | 804290 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الغرب الأندلسى | محاكم التفتيش | الهوية الإسلامية | شبه الجزيرة الإيبيرية | الموريسكيون
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تسببت معركة العقاب (١٢١٢ ميلادية) بين الموحدين والقوات المسيحية المتحالفة في استيلاء مملكة قشتالة على كل مناطق غرب الأندلس، التي تعرف حاليا باسم إشترمادورا، فتحول سكانها الذين رفضوا المغادرة نحو المناطق الخاضعة للسلطة الإسلامية إلى مدجنين إلى غاية سنة ١٥٠٢، وهي السنة التي صدر فيها مرسوم التنصير الإجباري، ومعه تم تفعيل محاكم التفتيش ضد كل من كان يقوم بشعيره أو عادة إسلامية. ورغم المتابعات والملاحقات والعقوبات القاسية، فقد تمكن مورسكيو هورناتشوس من الحفاظ على ملامحهم الحضارية إلى غاية سنة ١٦٠٩، وهي السنة التي صدر فيها مرسوم الطرد الإجباري، فغادروا بلدتهم وسكنوا الرباط، وهناك تمكنوا من تأسيس جمهورية مستقلة مارست الجهاد البحري لعدة عقود وكان لها صيت عالمي. تهدف هذه المقالة، ومن خلال الاستعانة بوثائق محكمة التفتيش بليرينة، إلى الوقوف عند أحد مظاهر حفاظ المورسكيين عند خصوصياتهم الدينية والحضارية، أي طقوس الولادة والوفاة، وذلك من خلال تتبع ما ورد في تلك الوثائق، وخصوصا محاضر محاكمة عدد من المورسكيين الهورناشيين. وتندرج هذه المقالة ضمن ما يعرف بتاريخ الذهنيات، حيث حاولت تتبع طقوس المورسكيين عند الولادة وعند الموت، مع محاولة البحث عن أصول تلك الطقوس وامتداداتها في الحاضر. هذا وقد قسمت المقال إلى ثلاث أقسام؛ الأول: يتضمن الطقوس المتعلقة بالولادة، وهي نوعان الطقوس المسيحية كالتعميد والتثبيت، والتي كانت تجري بشكل علني لإظهار الالتزام بالمسيحية. والشعائر الإسلامية كالختان والتسمية، بالإضافة إلى طقس لم تعرفه المجتمعات الإسلامية في البلدان الأخرى، وهو ما أسمينا٥ بطقس مسح التعميد. الثاني: يركز على الخصوصيات الجنائزية لجماعة مورسكيي هورناتشوس. الثالث: يركز على العقوبات الجماعية والفردية التي كانت تصدرها محاكم التفتيش عقابا لكل من ثبت قيامه بطقس من الطقوس الممنوعة. The Battle of Las Navas de Tolosa (Battle of Al-Uqab) (1212 AD) between the Almohad and the allied Christian forces resulted in that the Kingdom of Castile invaded all areas of Gharb Al-Andalus, now known as Ishtamadura. Its inhabitants, who refused to leave the areas under Islamic rule, became domesticated until 1502, the year in which the Compulsory Christianization Ordinance was issued, and with it the inquisitions was activated against anyone who used to worship or practice Islam. Despite repeated arrests, prosecutions and harsh punishments, Morscio Hornachos managed to preserve their cultural features until 1609, the year in which compulsory expulsion was issued. They left their town and settled in Rabat, where they managed to establish an independent republic that had practiced maritime jihad for decades and it had a worldwide reputation. The purpose of this article, using the documents of the inquisition in Blairina, is to address one of the manifestations of the preservation of the Morisco for their religious and cultural specificities, namely the rituals of birth and death, by tracking what is contained in those documents, especially the minutes of the trial of a number of Morisco Hornachos followers . This article is part of what is known as the history of mentalities, where it tried to follow the rituals of the Morisco at birth and at death while trying to search for the origins of these rituals and their extensions in the present. The article has been divided into three sections. First: the rituals related to birth, which are two types, including Christian rituals such as baptism and confirmation, which were conducted openly to show commitment to Christianity ; in addition to the Islamic rituals such as circumcision and naming. In addition to the ritual that has not been known by the Muslim communities in other countries, which we called the elimination of baptism. The second focuses on the funerary peculiarities of the Morisco-Hornachos group. The third focuses on collective and individual punishments issued by the inquisitions as punishment for anyone who has been proven to perform a ritual of the forbidden ones. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 |
---|---|
ISSN: |
2090-0449 |