ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الخطاب الصوفى ومنطق الثورة على...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الخطاب الصوفى ومنطق الثورة على الحاكم: نماذج من التصوف الأندلسى

المصدر: دورية كان التاريخية
الناشر: مؤسسة كان للدراسات والترجمة والنشر
المؤلف الرئيسي: زناتي، أنور محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zanaty, Anwar Mahmoud
المجلد/العدد: س9, ع32
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: يونيو
الصفحات: 193 - 204
DOI: 10.12816/0041591
ISSN: 2090-0449
رقم MD: 804359
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التَّصَوُّف الاسلامي | الخطاب الصوفى | الثورة على الحاكم | الفكر الثوري | ابن مسرة | ابن العريف | ابن قسي
كلمات المؤلف المفتاحية:
ابن مسرة | ابن قسي | ابن العريف | التصوف الاسلامي | الفكر الثوري
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

48

حفظ في:
المستخلص: توجد في التاريخ الديني للعالم الإسلامي مغامرة كبرى وحيدة لها قيمة كونية وارتقت بالإسلام إلى مستوى بحث حقيقي عن المطلق، هي مغامرة الروحانيين المتفق على تسميتهم ب "الصوفية"، إذ إنهم أنشأوا بخبراتهم الذاتية والممارسات الحياتية لغة خاصة لهم، وهي لغة حية مليئة بمعان عميقة ذات صبغة ذاتية ملموسة. والحق أن الخطاب الصوفي يختزن أبعادًا سياسية ودينية متعددة ومتنوعة، وكان عنصرًا ضروريًا للتوازن بين فئات المجتمع، فقد تشكل التصوف، وانطوى على أبعادًا اجتماعية وسياسية كشفت عن معاناة الواقع، ولذلك لم يكن المتصوفة يومًا بمعزل عن واقعهم الاجتماعي والسياسي. وقد ظلم التصوف الإسلامي كثيرًا، تارة بتجاهله -رغم كونه وحده حقق بجانب الفكر الفقهي والأصولي، ذلك الحضور الأكبر المستمر في تاريخ الإسلام-، وتارة باتهامه بالسلبية والهامشية، مع أنه ليس ظاهرة مهمشة وجامدة، وإنما هو حركة دينية وفكرية أثرت وما زالت تؤثر في الحياة الاجتماعية والسياسية والفكرية. وقد اشتمل الخطاب الصوفي في الأندلس على منطق الثورة؛ وحمل توجهًا سياسيًا واضح المعالم؛ تدرج باستخدام الطابع النقدي على الصعيد السياسي والمستوى الاجتماعي ثم تجاوز مجرد الرغبة في الإفصاح عن أزمة الحكم إلى التأسيس لرؤية تهدف إلى بعث "مجتمع جديد" على أيدي رجال التصوف حتى وصل إلى مرحلة الثورة والدعوة الصريحة لمناهضة الحكام ومقاومة الظلم والطغيان. وتهدف هذه الدراسة إلى الإسهام بقراءة نقدية للعلاقة بين السياسي والصوفي في إسلام العصر الوسيط التي تراوحت ما بين الود والعداء، بالإضافة إلى تقديم نماذج عملية تطبيقية للصراع بين المتصوفة والسلطة. وقد اتبع الباحث المنهج التاريخي والمنهج الوصفي والتحليلي حسب فقرات البحث وتوفر المادة العلمية؛ وكذلك استخدم المنهج العلمي من حيث التحليل والتعليل والربط والاستنتاج.

In the religious history of the Islamic world, there is a single great adventure of a universal value, which has elevated Islam to a level of true search for the absolute. It is the adventure of the spiritualists, agreed upon to be called "Sufis". They have created their own language and life experiences; a living language full of deep meanings of a tangible self-image. Indeed, the Sufi discourse has a wide range of political and religious dimensions and has been considered an essential element of balance between the categories of society. Sufism was born and raised as a social and political dimension that revealed the suffering of reality. Therefore, Sufis were never isolated from their social and political reality. The Islamic Sufism has often been wronged, sometimes by being ignored, even though it alone, along with the jurisprudential and fundamentalist thought, has achieved that greatest continuous presence in the history of Islam. It was also sometimes wronged by accusing it of negativity and marginalism, although it is not a marginalized and rigid phenomenon; it is a religious and intellectual movement that has influenced and continues to affect the social, political and intellectual life. The Sufi discourse in Andalusia included the logic of the revolution; carrying a clearly defined political orientation. That orientation progressed using the critical character at political and social levels and then went beyond the desire to disclose the crisis of governance to the establishment of a vision aimed at creating a "new society" by the Sufis, reaching to the stage of revolution and explicit invitation to confront the rulers and resist injustice and tyranny. The aim of this study is to contribute to give a critical reading of the relationship between the political and Sufi in the Islam of the middle ages, which ranged between friendliness and hostility, in addition to presenting practical models of the conflict between Sufism and authority. The researcher followed the historical, the descriptive and the analytical approaches according to the research paragraphs and the availability of the scientific material. He used as well the scientific method in terms of analysis, reasoning, linking and concluding.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2090-0449

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.