الإرهاب : إشكالية الذات والآخر ثلاث خلفيات - أو قراءة في الأطر النظرية والدلالية
| المصدر: | أعمال الندوة العلمية: الحرب على الارهاب بين اشكالية ايتيمولوجيا المفهوم وازدواجية المعايير عند التطبيق |
|---|---|
| الناشر: | جامعة مولاي الطاهر سعيدة |
| المؤلف الرئيسي: | عباس، أمير (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | الجزائر |
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 55 - 66 |
| رقم MD: | 804372 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
- الإرهاب فعل سالب مرده إلى ضعف في الوعي البشري بمقصد وجود ضمن محدداته الاجتماعية والثقافية القاضية بكونه كائنا مجتمعياً أصالة يشترط لوجوده وجود الآخر بعده فضاء أنطولوجيا لبناء الذات.- لعل الوعي بالخلفية المجتمعية لاستنبات المفاهيم وصناعتها ضروري جدا بالنسبة لصانع المفهوم ثم بالنسبة لمن يريد أن يفهم المفهوم بوصفه نية كامنة وقصدا مستقبليا. وإن لمفهوم الإرهاب خلفيته المعرفية والاجتماعية التي تستلزم استنباته هنا لا هناك، على أن الأهم في تلك البيئة أو الخلفية أن تكون أحادية في مناشطها الذهنية والإدراكية، قيمية معيارية في تكوينها السوسيولوجي أو الاجتماعي، أيديولوجية في تحيزاتها وفي متبنياتها الثقافية.- الإرهاب، في جانب من جوانبه، نتيجة طبيعية لشعور الذات أنها في علاقة صراع وتصارع مع الآخر، لا بوصف الصراع نتيجة لتعالي الأنا على الآخر ومصادرته وإقصائه فقط بل بوصفه نتيجة طبيعية تماما لاختلاف الإرادات ولتضاد الهويات ولعدم الانسجام الوجداني والذهني بين أسلوبي حياة أو حاملي قيمتين متباينتين، قيمة الكينونة وقيمة التملك.-الإرهاب يداخل العنف، من حيث إن كلا منهما يعمد إلى استعمال القوة لأجل تحقيق أهدافه، وان الطبيعة النوعية المتعلقة بفرض الإرادة على الآخر من الخارج خاصتهما كليهما، مع فارق أن العنف ينتهي بانتهاء الخلخلة المعيارية للأنظمة والقوانين على حين يظل الإرهاب قائماً، ويظل فعله متجاوزاً ما يملكه الآخر إلى الآخر نفسه. أما التداخل الكائن بين الإرهاب والمقاومة، فهو أيضاً استعمال القوة فضلاً عن تنظيم القوة وتنسيقها، ولكنه يختلف عن المقاومة من حيث إنه لا ينهض على إرادة كسر الإرادة السياسية للأخر، وإنما هو يسعى إلى كسر الآخر نفسه، بوصفه كائناً، فضلا عن كونه لا يمتلك منظومة معرفية تقصد كسر إرادة الآخر عقلا قبل كسرها جسداً. |
|---|
عناصر مشابهة
-
ظاهرة الإرهاب : دراسة في الأسباب والدوافع
بواسطة: هدار، رانية منشور: (2016) -
أسباب الإرهاب ودوافعه
بواسطة: سيد، غادة كمال محمود منشور: (2016) -
دور مجلس الأمن في مواجهة تصاعد الإرهاب الدولى: نظرة تحليلية نقدية
بواسطة: النعاس، مصباح عبدالسلام منشور: (2016) -
ظاهرة الإرهاب الأسباب والدوافع : نظرة تحليلية نقدية
بواسطة: عكريمي، حسن منشور: (2016) -
المسألة الدينية وآليات مكافحة الإرهاب
بواسطة: ناصر الدين، باقي منشور: (2016)
