| LEADER |
05866nam a22002777a 4500 |
| 001 |
0322700 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0039804
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a محمد، رضا عياض
|g Mohammed, Redha Aiad
|q Aiad, Mohammed Redha
|e مؤلف
|9 283657
|
| 242 |
|
|
|a Factors Affecting the Origins of Grammar in Ibn Hisham Alansari
|
| 245 |
|
|
|a العوامل المؤثرة في أصول النحو عند ابن هشام الأنصاري
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2016
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 19 - 28
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|d Les facteurs influençant sur la syntaxe de IBEN HICHAM EL ANSARI IBEN HICHAM a démontré pour ses régles syntaxiques des sources telles que: l’écoute, la demonstration, l’unamiment et l’accompagnement. la syntaxe s’est influencée par des facteurs légitimes, logiques et de croyances. Quant à la légitimité que ses sources sont influences: comme la jurisprudence, qui sont plus chanceux à d’autre facteurs externes, en matière de la conception, definition, et dispositifs et ainsi par le discours prophètique, dans quelques conceptions et ce qu’il suit de la narration des narrateurs. La logique: la science de la logique qui utilise des definitions, et ses régles et des norms originals, et sans doute que la logique ce qu’il séduit par des v des grammairiens dans leurs oeuvres. Pour la croyance, c’est la croyance des sunistes et djamaa utilise face à la croyance de MOATAZILA et d’autres sects dans les discussions syntaxiques. De plus son influence sur la théorie de facteur qui domine la majorité des recherches syntaxiques qui ont construit un appuie, s’articulant autour de la syntaxe.
|
| 520 |
|
|
|a استشهد ابن هشام الأنصاري لقواعده النحوية بأصول نحوية؛ كالسماع، والقياس، والإجماع، والاستصحاب؛ وقد تأثرت أصوله النحوية عنده بمؤثرات شرعية، ومنطقية، وعقلية. أما الشرعية التي تأثر بها في أصوله؛ فكالفقه، وأصوله، وهما أكثر حظا من باقي المؤثرات الخارجية، وذلك من حيث المصطلحات، والتعريفات، والقواعد، والأحكام، وكذلك بعلم الحديث النبوي، في بعض مصطلحاته، وما يتبع ذلك من الرواية، وأسانيد الرواة. وأما المنطقية؛ فكعلم المنطق الذي كان يستعمله في تعريفاته، وقواعده، وضوابطه الأصولية؛ ولا شك أن المنطق مما افتتن به النحاة كثيرا، وله حظ كبير في أعمالهم اللغوية. وأما العقدية: فكعقيدة أهل السنة والجماعة التي استعملها في مقال عقائد المعتزلة وغيرهم من الفرق الضالة، في بعض مناقشاته النحوية. بالإضافة إلى تأثره بنظرية العادل التي سيطرت على أغلب بحوثه النحوية هو وغيره من النحاة من قبله ومن بعده، فأسسوا لها، وجعلوها الركيزة التي يقوم عليها النحو عموما.
|
| 520 |
|
|
|b IBN HISHAM ALANSARI quoted some grammatical origins for his grammatical rules, like : hearing, analogy, consensus, abiding and other origins ….. These origins were affected by legitimacy, logic and ideological effectors and other effectors…… When we talk about legitimacy effectors, we talk, for example, about jurisprudence and its origins, they are more influential than the other external effectors, in terms of synonyms, definitions and rules. We should not forget also the science of prophet's Hadith which he used it in some of his synonyms and what followed it from narration and the situations of narrator's references. When we talk about logic effectors, we talk, for example about logic science which he used it in his definitions and his origins rules; there is no doubt that lot of grammarians were fascinated so much by logic, it plays a great role in them linguistic works. And when we talk about ideological effectors, we talk for example about the Sunnis ideology which he used it against (ALMUTAZILA) ideology and against other lost groups in some of his grammatical conversations. IBN HASHAM was affected also by theory of worker which controls the most majority of his grammatical researches. It's influenced him and the grammarians before and after him, and they made it as a pillar which raises generally the grammar.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a ابن هشام، عبدالله بن يوسف بن أحمد، ت. 761 هـ
|a أصول الفقه
|
| 692 |
|
|
|b Consonsus
|b Argument
|b Croyance
|b Justification
|b Illustrationt
|b Regle
|b Judgment
|b Filiation
|b Motazila
|b Alfikh
|b Auditif
|b Discours Prophitique
|b Senistes
|b Neutres
|
| 692 |
|
|
|a علم الحديث
|a المناطقة والمتكلمون
|a علم المنطق
|a العقيدة
|a القواعد
|a الفقهاء
|a الأحكام
|a التعريفات
|a والمعتزلة
|a وأهل السنة والجماعة
|a الإجماع
|a السماع
|a القاعدة
|a أصول الفقه
|a أصول النحو
|a الاستصحاب
|a القياس
|a الدليل
|a الاحتجاج
|a الاستدلال
|a الشاهد
|a التعليل
|b Mutazila
|b Ahl Senna
|b Consensus
|b Prophetical Hadith
|b Acceptance By Usage
|b Grammar Roots
|b Aconpanying
|b Juristic
|b Proof
|b The Rule
|b Justification
|b Alfikh
|b Witless
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 003
|f Al-’aṯar
|l 025
|m ع25
|o 1174
|s الأثر
|t Al Athar Journal
|v 000
|x 1112-3672
|
| 856 |
|
|
|u 1174-000-025-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 804542
|d 804542
|
