المصدر: | الفلسفة العربية المعاصرة: تحولات الخطاب من الجمود التاريخي إلى مآزق الثقافة والإيديولوجيا |
---|---|
الناشر: | الرابطة العربية الأكاديمية للفلسفة |
المؤلف الرئيسي: | بن يوسف، عبدالعزيز (مؤلف) |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
مكان انعقاد المؤتمر: | الرباط |
الهيئة المسؤولة: | الرابطة العربية الأكاديمية للفلسفة |
الصفحات: | 335 - 347 |
رقم MD: | 804710 |
نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02041nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0179180 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b المغرب | ||
100 | |a بن يوسف، عبدالعزيز |e مؤلف |9 58327 | ||
245 | |a محمد عابد الجابري "1936-2010" | ||
260 | |b الرابطة العربية الأكاديمية للفلسفة |c 2014 | ||
300 | |a 335 - 347 | ||
336 | |a بحوث المؤتمرات | ||
520 | |a إن المشروع الحضاري للأستاذ محمد عابد الجابري يعد من أهم المشاريع الفلسفية في الفكر العربي الإسلامي الحديث والمعاصر. فإذا كانت كل المواقف الفكرية الفلسفية الحديثة والمعاصرة لم تنتبه إلى ضرورة النقد الإبستمولوجي للعقل العربي، وبالتالي لم تتحرر من الهاجس الإيديولوجي، فإن ما يميز مشروع الأستاذ الجابري هو أنه اتجه إلى الطريقة التي يتم بها إنتاج الأفكار وليس إلى الأفكار في حد ذاتها. وهذا يجب النظر إليه على أنه فرضية علمية جادة تحتاج إلى اختبار متواصل فهو بداية لمرحلة جديدة في ثقافتنا العربية الإسلامية لا حدود لها. مرحلة يجب التمييز فيها كما يقول "كارل بوبر" بين سيكولوجية المعرفة ومنطق المعرفة. | ||
653 | |a الفلسفة الإسلامية |a الفكر العربي |a الثقافة العربية |a الجابري، محمد عابد، ت. 2010 م. | ||
773 | |c 014 |i الرابطة العربية الأكاديمية للفلسفة |l 000 |o 7341 |s الفلسفة العربية المعاصرة: تحولات الخطاب من الجمود التاريخي إلى مآزق الثقافة والإيديولوجيا |v 000 |d الرباط | ||
856 | |u 7341-000-000-014.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 804710 |d 804710 |