سؤال الفعل وهواجس الكينونة عند عبدالعزيز العيادي
| المصدر: | الفلسفة العربية المعاصرة: تحولات الخطاب من الجمود التاريخي إلى مآزق الثقافة والإيديولوجيا |
|---|---|
| الناشر: | الرابطة العربية الأكاديمية للفلسفة |
| المؤلف الرئيسي: | البشير، ربوح (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Bashir, Rbouh |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | الرباط |
| الهيئة المسؤولة: | الرابطة العربية الأكاديمية للفلسفة |
| الصفحات: | 831 - 849 |
| رقم MD: | 804789 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03063nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0179288 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b المغرب | ||
| 100 | |a البشير، ربوح |g Al-Bashir, Rbouh |e مؤلف |9 82438 | ||
| 245 | |a سؤال الفعل وهواجس الكينونة عند عبدالعزيز العيادي | ||
| 260 | |b الرابطة العربية الأكاديمية للفلسفة |c 2014 | ||
| 300 | |a 831 - 849 | ||
| 336 | |a بحوث المؤتمرات | ||
| 520 | |a ما زال عبد العزيز العيادي يجتهد في الإبحار داخل النص الفلسفي، فهو وإن وجد ضالته في المنهج الظاهراتي، بحكم حرصه على العودة إلى الأشياء ذاتها قبل انخراطها في التاريخ وانغراسها في الممارسات الإيديولوجية، إلا أنه لم يتوقف عند هذه المسائل الفلسفية مثل: الإتيقا، الفعل، الحرية، بل جاوزها إلى مواضيع أخرى طريفة في محتواها وجديدة في نتائجها، كسعيه نحو استشكال مفهوم الفلسفة في حد ذاته، خاصة بعد حديثه عن الفلسفة النقيلة والفلسفة العرجاء تأثرا بنصوص موريس ميرلوبونتي، إذ لم: "تزعم الفلسفة مع مرلوبونتي أنها مذهب خلاصي ولكنها لم تتخل عن الاضطلاع بالإستشكالي، بالمعاني المشروخة وبالحريات العطوبة، بدوامات التكون والتلاشي، بالتأسيسات والمؤسسات، بعري الأجساد وبمادية التفاصيل، بانحرافات العقل وبجنون الوعي، بتشابك أنسجة الطبيعة والتاريخ. بالمعاني التي تفتحها الحياة ويقطعها الموت وبالحريات التي لم تنهكها انتهاكاتها وبالإجمال بتفتيت صلابة الأضداد بما في ذلك معتاد تضاد الحرية والحتمية، المعنى واللامعنى. ذلك هو بعض عرج الفلسفة التي تتعلم من حركتها وجهدها ما به يعرج المعنى والحرية". ومن الواجب علينا أن نكتب عن العيادي ونقدم للقارئ العربي نبذة بسيطة ومتواضعة عن حياته الفكرية والتعليمية، بغية التبشير بولادة فلسفة عربية تنويرية أصيلة، منطلقها تونس الثورة والفلسفة والأمل. | ||
| 653 | |a الفكر العربي |a الفلسفة الحديثة |a تونس | ||
| 773 | |c 034 |i الرابطة العربية الأكاديمية للفلسفة |l 000 |o 7341 |s الفلسفة العربية المعاصرة: تحولات الخطاب من الجمود التاريخي إلى مآزق الثقافة والإيديولوجيا |v 000 |d الرباط | ||
| 856 | |u 7341-000-000-034.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 804789 |d 804789 | ||
عناصر مشابهة
-
سؤال الفعل وهواجس الكينونة عند عبدالعزيز العيادي
بواسطة: البشير، ربوح منشور: (2021) -
سؤال الفعل وهواجس الكينونة عبدالعزيز العيادي
بواسطة: البشير، ربوح منشور: (2017) -
سؤال الهوية: علاقة شكائكة في النص الفلسفي التونسي المعاصر
بواسطة: البشير، ربوح منشور: (2021) -
معنى الجسد وجسد المعنى: عبدالعزيز العيادي قارئا ميرلوبونتي
بواسطة: مصطفى، بدر منشور: (2021) -
عبد الوهاب المسري وأسئلة الوجود المعرفي : النموذج المعرفي - العقل البشري - العلمانية
بواسطة: البشير، ربوح منشور: (2014)
