| LEADER |
03323nam a22002657a 4500 |
| 001 |
0180108 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0032515
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 413630
|a بن لباد، الغالي
|g Ben Lebbad, El Ghali
|q Ibn Labad, Alghali
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Mechanisms of Religious Communication of Sufism
|
| 245 |
|
|
|a آليات التواصل الديني عند الصوفية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2016
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 79 - 88
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|d Johann Christoph Arnold croit que certaines personnes sont à la recherche d'un moyen d'échapper à la triste réalité toxicomanie et abus d'alcool ou ou le suicide drogue, elle est causée par la rupture avec Allah et avec les autres, est venu cette recherche pour tenter de faire la lumière sur le processus de communication avec le Divin, et que les soufismes ont pris ses mécanismes. Nous avons consacré le premier paragraphe pour identifier les concepts, et puis Nous avons proposé un modèle de communication religieux islamique. Pour tenter de trouver une relation entre le mystique et les mécanismes de communication verticale religieux. finalement nous ommes arrivés à un résultat .
|
| 520 |
|
|
|a يرى يوهان كريستوف ارلوند أن بعض الناس يبحثون عن سبيل للهروب من الواقع المرير كالإدمان والكحول أو المخدرات أو الانتحار، فذلك سببه القطيعة مع الله ومع الآخرين، والبحث يركز على عملية التواصل مع الذات الإلهية، و التي اتخذ الصوفية لها آليات، ولمعالجة هذا الملف، نتطرق في الفقرة الأولى إلى تحديد المفاهيم، أما الفقرة الثانية نتناول نموذج التواصل الدين الإسلامي، لنصل إلي إيجاد العلاقة بين التصوف وآليات التواصل الديني العمودي، لنختم ذلك بنتائج.
|
| 520 |
|
|
|b Johann Christoph Arnold assumes that people strive to escape from the grim reality of life by seeking refuge in drug addiction alcohol or suicide but in fact the deeper causes of rush behavior is the hollowness of their life which emanates from the rupture with god and other in this contacts . this research at tempt to shed light on the communication process which an individual establishes with the divine sprite. this process is the reliant feature in sophism and which is well captured in the faith of its believes. In the first step wearer going to determine the terms and define the concept .the take sophism as a model of the religion communication vertical. and find out the mechanisms with a set results.
|
| 653 |
|
|
|a التصوف الإسلامي
|a التراث الإسلامي
|a التواصل الديني
|a التربية الروحية
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 008
|f Maqālīd
|l 010
|m ع10
|o 1175
|s مجلة مقاليد
|t Makalid Journal
|v 000
|x 2253-0029
|
| 700 |
|
|
|a عبدالقادر، قدوري
|q Abdulqader, Qudouri
|e م. مشارك
|9 428174
|
| 856 |
|
|
|u 1175-000-010-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 805645
|d 805645
|
