| المستخلص: |
تدور هذه الدراسة حول فلسفة الحكمة في شعر مسكين الدرامي، الشاعر الأموي الزاهد، المقدم في قومه لشرفه وشجاعته، الذي توافر في حكمه شيء من خصوبة التجارب وتنوعها؛ فهي مستوحاة من واقع حياته وحياة الآخرين، ومن ثقافته الفكرية التي دعا من خلالها إلى مكارم الأخلاق بأسلوب وعظي تعليمي، وهي ثقافة مستمد معظمها من ثقافة عصر ما قبل الإسلام، وقليل منها إسلامي، وهذا يعني أنه لم يواكب التطور الديني والحضاري في عصره إلا بقدر. كما تدور هذه الدراسة حول فلسفة الفخر عنده، إذ افتخر بنفسه، وحسبه، ونسبه، ولم يفتخر بدينه وتقواه، أي أنه لم يفتخر بالديانة، وإنما يفتخر بالقبيلة، وهو بذلك يجاري الأقدمين، وكذلك فعل عندما افتخر بكرمه وعفته، ولكنه أجاد وأبدع في فخره بعفته، إذ واكب التطور الذي طرأ على هذه القيمة الخلقية، فزادها عمقاً، وأكسبها النموذجية الإسلامية.
This study revolves around the philosophy of wisdom in Muskyen recaps hair, the poet of the Umayyad Zahid, submitted in his people, to his honor and courage, who availability equivalents something of fertility tests and diversity, they are inspired by the reality of his life and the other life, and intellectual culture which called through which to morals style preaching and teaching, a culture that is derived mostly from the culture of pre-Islamic era, and few of them Islamic, and this means that it has not kept pace with the religious and cultural development of his time except to the extent. This study also revolves around the philosophy of pride with him, as proud himself, and ATP, and the rate, not proud of his religion and piety, that is not proud of religion, but proud tribe, which thus go along with the ancients, as well as he did when proud generosity and modesty, but shred and excelled in his pride Bafth, as it coincided with the evolution in this moral value, Fsadha deeper, the Islamic model gained.
|
