| LEADER |
03216nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0323144 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a علي، نادية إبراهيم أحمد
|e مؤلف
|9 280136
|
| 245 |
|
|
|a أدب الحوار في الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b هيئة علماء السودان
|c 2016
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 40 - 60
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن "أدب الحوار في الإسلام". وذكر البحث أن الحوار من شأنه أن يثري تبادل الأفكار والرؤى بين الحضارات. كما بين أن الإسلام دين يرفض الصدام بين الحضارات ويدعو إلى الحوار بينها ويؤكد ذلك على القرآن الكريم حين يتحدث عن الاختلافات بين الشعوب والعلاقات فيما بينها. وتناول البحث نقطتين وهما: أولاً: آداب الحوار، وأوضحت هذه النقطة أن أدب الحوار يعني القواعد والسلوك الواجب الالتزام بها بين طرفي الحوار ومن هذه الآداب مراعاة الجانب السلوكي والتربوي؛ لأن له أثراً كبيراً في الحوار فالممارسة الناضجة والتخلق بأخلاق القرآن الكريم هي الترجمان الحقيقي والأثر الحي الصادق للعلم الصحيح. ثانياً: السلام والحوار بين الإسلام والغرب، وأوضحت هذه النقطة أن السلام في التصور الإسلامي ليس هدفاً مشتركاً لكل الناس فحسب؛ وإنما هو في الوقت نفسه الطريق الوحيد لبلوغ السلام. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن المشكلة الكبرى التي تعوق العرب والمسلمين في فتح حوار حقيقي مع الغرب تتمثل في انقسامهم وعدم توحد كلمتهم وتشرذمهم وتباين وجهات نظرهم في الأمور وعدم قدرتهم على التعاون والتنسيق فيما بينهم، أيضا بعدهم عن أدب الحوار الإسلامي الحقيقي والذي هو المنهاج المستقيم إضافة إلى اصرارهم على إقامة علاقات مع الغرب بالرغم من معرفتهم بأن الغرب لا يكن لهم نية حسنة وهذه العلاقات فردية تقتضيها مصالح خاصة لذلك لا يمكن أن نصاغ أهداف للحوار البناء لأن لا توجد أرضية صلبة لإقامة حوار. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a أدآب الحوار
|a التاريخ الإسلامي
|a الدعوة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Jurisprudence
|c 002
|l 023
|m ع23
|o 1385
|s مجلة المنبر
|t Al Manbar Magazine
|v 000
|x 1858-6457
|
| 856 |
|
|
|u 1385-000-023-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 806019
|d 806019
|
