| LEADER |
04166nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0180764 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 158300
|a القضاة، معن خالد
|g Al–Qudah, Main Khalid Abdullah
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التحكيم في الشريعة الإسلامية:
|b التعريف والقواعد العامة للمقيميـن خارج ديار الإسلام
|
| 246 |
|
|
|a Islamic Arbitration:
|b Definition And General Rules For Muslims Communities Outside The Muslim Land
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك فيصل
|c 2016
|g يونيو
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 27 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a التحكيم نظام إسلامي أصيل للفصل في الخصومات يختلف عن الوكالة والخبرة، وهو فوق الصلح والإفتاء لكن دون سلطة التنفيذ، ودون القضاء لكن مع الإلزام. وبمراجعة المصادر توصل البحث إلى أن التحكيم مباحٌ عند وجود القضاء الشرعي، وأنه واجبٌ بحسب الاستطاعة عند عدم وجود القضاء الشرعي إذا تعين وسيلة لفض النزاعات، كمن يقيمون خارج ديار الإسلام. كما أنه لا يجوز اللجوء للقضاء غير الإسلامي مع وجود التحكيم، ويحرم شرعاً رفض التحكيم بغير عذر مقبول شرعاً، ويعذر المكره إذا ألجئ إلى القضاء غير الإسلامي. كما أنه يجوز اللجوء للقضاء غير الإسلامي إذا تعين وسيلة لتحصيل الحقوق المشروعة والتحكيم في كل ما تسمح به القوانين خارج ديار الإسلام دون استثناء. وأخيراً فإنه يجوز استبدال عقوبات تعزيزية مالية بالحدود ضمن ما تسمح به القوانين.
|
| 520 |
|
|
|b Arbitration is a genuine Islamic method for resolving disputes. It is different in its nature from deputation and offering expertise. In its authority, it is stronger than mediation and declaring verdicts, but without the power of execution. Meanwhile, it is lesser than judgment, yet, it is binding for the two disputing parties. After proper examination of literature, the work concluded that resorting to arbitration is permissible when the Islamic judiciary system is available. Arbitration becomes necessary within people’s capacity when lacking the Islamic judiciary system, like for those who live outside the Muslim world when it is the only mean for resolving disputes. In addition, when the Islamic arbitration is available, resorting to non-Islamic judiciary system is not allowed. It is prohibited to reject Islamic arbitration without legitimate reason. Furthermore, an enforced person to be judged by the non-Islamic judiciary system is dispensed. However, it is permissible to resort to non-Islamic judiciary system if it is the only way to obtain legitimate rights. It permissible to arbitrate all kinds of disputes outside the Muslim world long as it is legal. No restrictions applied in this regard. Finally, fixed punishments can be replaced with financial discretionary punishments (penalty) is allowed within the limits of the man-made applicable law.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الجاليات الإسلامية
|a الدول الغير إسلامية
|a فقه الأقليات
|a التحكيم الإسلامى
|
| 692 |
|
|
|a القضاء
|a الصّلح
|a العقوبات
|a الإفتاء
|b Verdicts
|b Mediation
|b Punishment
|b Judgment
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Scientific Journal of King Faisal University - Humanities and Management Sciences
|f Al-Migalat al-ilmayat li-Gamiat al-Malik Faisal
|l 001
|m مج17, ع1
|o 0185
|s المجلة العلمية لجامعة الملك فيصل - العلوم الإنسانية والإدارية
|v 017
|x 1319-6944
|
| 856 |
|
|
|u 0185-017-001-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 806411
|d 806411
|
