ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تصحيحات النحاس الدلالية لمعاني الألفاظ القرآنية من خلال كتابه معاني القرآن

العنوان المترجم: Semantic Copper Corrections for The Meanings of Quranic Words Through Writing the Meanings of The Quran
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المؤلف الرئيسي: الرياحنة، فادي بن محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Rayahna, Fadi bin Mahmud
المجلد/العدد: مج49, ع176
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 71 - 122
DOI: 10.36046/0311-049-176-002
ISSN: 1319-0431
رقم MD: 806696
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 03693nam a22002297a 4500
001 0181035
024 |3 10.36046/0311-049-176-002 
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a الرياحنة، فادي بن محمود  |g Al-Rayahna, Fadi bin Mahmud  |e مؤلف  |9 112847 
242 |a Semantic Copper Corrections for The Meanings of Quranic Words Through Writing the Meanings of The Quran 
245 |a تصحيحات النحاس الدلالية لمعاني الألفاظ القرآنية من خلال كتابه معاني القرآن 
260 |b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة  |c 2017  |m 1437 
300 |a 71 - 122 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى استعراض تصحيحات النحاس الدلالية لمعاني الالفاظ القرآنية من خلال كتابه معاني القرآن. اشتملت الدراسة على أربعة مطالب، أوضح المطلب الأول مفهوم دلالة الالفاظ، فالدلالة بالنسبة إلى الالفاظ هي ما تدلنا عليه من معان توضح هدف المتكلم من كلامه. وأظهر المطلب الثاني أهلية النحاس للتصحيح الدلالي، فمن أجل معرفة أهلية النحاس من جهة تصحيحه لغيره من العلماء يكفي أن نذكر أمرين أثنين يتضح من خلالهما أهليته ومقدرته على ذلك وهما، أولاً: آراء العلماء. ثانياً: شيوخه. وبين المطلب الثالث منهجه في التصحيح، فيمكن إيجاز منهج النحاس رحمه الله في التصحيح الدلالي بأنه بعد أن يذكر الآية الكريمة يبدأ في اختيار بعض الالفاظ التي اعتقد أن العلماء قد غلطوا في فهم دلالتها فينقل ذلك الغلط وقد ينسبه لصاحبه وقد يجعله مبهما ثم يحلله ثم يذكر رأيه الخاص في ذلك، وقد ينقل عن كبار العلماء الذين أخذ عنهم رأيهم ويتبناه، وقد يناقشه وقد يخرج برأي مستقل، سالكاً بذلك كله المنهج العلمي الدقيق بمعنى أنه لا يرد رأياً أو ينتصر لرأي آخر إلا عزز رأيه بالأدلة المعتبرة. وكشف المطلب الرابع عن مظاهر التصحيح الدلالي عند النحاس. واشتمل المطلب على عدة عناصر، أولاً: تصحيحه لابي عبيدة المتوفي سنة 210ه. ثانياً: تصحيحه للفراء المتوفي سنة 207ه. ثالثاً: تصحيحه لبعض " أهل اللغة". واختتمت الدراسة بعدة نتائج، منها، أن أوائل محاولات تفسير القرآن كانت بدايات البحث في دلالة الالفاظ، وأن كتب معاني القرآن، هي من أوائل الكتب التي بحثت عن الدلالة بوجه عام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a القرآن الكريم  |a معانى الألفاظ  |a الدلالات القرآنية  |a أبو جعفر، النحاس أحمد بن محمد، ت. 338 هـ.  
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 002  |e Islamic University Journal  |f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ  |l 176  |m مج49, ع176  |o 0311  |s مجلة الجامعة الإسلامية  |v 049  |x 1319-0431 
856 |u 0311-049-176-002.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a +IslamicInfo 
999 |c 806696  |d 806696