ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التحول من النظام التيماري إلى نظام الإلتزام في لواء طرابلس العثماني: تشكل شريحة الأعيان المحليين العثمانيين في جبل العلويين في القرنين السابع عشر والثامن عشر

العنوان بلغة أخرى: The Transition from the Timar System to the Iltizam System in the Ottoman Sanjak of Tripoli: The Formation of a Local Ottoman Nobility in the Alawite Mountains in the 17th. and 18th. Century
المصدر: مجلة أسطور للدراسات التاريخية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: باروت، محمد جمال (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Barout, Mohammed Jamal
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يناير
الصفحات: 48 - 73
DOI: 10.12816/0040302
ISSN: 2410-0870
رقم MD: 806704
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التيمار | الإلتزام | الأعيان | حجة شرعية | خير بك | Timar | Iltizam | Nobility | Sharia Deeds | Khair Bey
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: يعالج هذا البحث إشكالية العلاقة بين نشوء شريحة الأعيان النصيريين (العلويين) المحليين بالمعنى العثماني المحدد للتوسط بين الدولة والمجتمعات المحلية في جبل النصيرية، وبين التحول من النظام التيماري إلى نظام الالتزام في لواء طرابلس العثماني الذي كانت مناطق الجبل تابعة له. ويطرح البحث هذا التحول كعملية تاريخية –اجتماعية –اقتصادية حدثت على مدى القرنين السابع عشر والثامن عشر، تعايش فيها النظامان معاً، لكن النظام التيماري لو يعد مهيمنا وصولا إلى انحلاله الفعلي. وشكلت عملية التحول الأساس الموضوعي لانزلاق السلطة المحلية من المركز العثماني إلى الأعيان النصريين المحليين في الجبل، وصولا إلى اضطلاعهم بموجب حجج (صكوك) الالتزام بوظائف السلطات العامة في مجالهم المحلي، ولاسيما مع إعادة الهيكلة الاقتصادية لإنتاج الجبل على أساس الارتباط بالسوق العالمية عبر التجارة الخارجية.

This paper examines how the replacement of the Timar land-holding system with the Iltizam form within the Ottoman Eyalet of Tripoli impacted the Alawi religious community settled in the “Nusayri” (or “Alawite”) Mountain (“Jabal Al Alaouieen”, along the coast of present-day Syria) which fell within that administrative district. In the new Eltizam form of land holding, the tax revenues were divided between the Ottoman state and a Multazim, nurturing the rise of a stratum of local notables from within the Alawite community. The author studies the ensuing transformation as a historical-social-economic process which unravelled over the seventeenth and eighteenth centuries, a period during which the two systems of land holding coexisted side-by-side. When this transformation was complete, local authority was invested in regional Alawite notables, and drawn away from the central authority of the Sublime Porte. Gradually, the authority of these Alawite notables was sanctioned by the religious authorities in Tripoli who officially recognized their responsibility for the maintenance of peace and security and of public works. This process was accelerated by the rise of tobacco as a cash crop harvested in the Jabal Al Alaouieen, and the region’s increased integration into the world economy.

ISSN: 2410-0870