| LEADER |
03657nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0181051 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0040308
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|a بشارة، عزمي
|g Bishara, Azmi
|e مؤلف
|9 190084
|
| 245 |
|
|
|a قراءة في كتاب الدين والعلمانية في سياق تاريخي لعزمي بشارة
|
| 246 |
|
|
|a A Review of Religion and Secularism in Historical Context by Azmi Bishara
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2017
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 237 - 243
|
| 336 |
|
|
|a عروض كتب
|b Book Review
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى عرض" قراءة في كتاب الدين والعلمانية في سياق تاريخي لعزمي بشارة". وذكرت الدراسة أن " عزمي بشارة" قدم جملة من الإشكاليات في علاقة بين الدين والتجربة الدينية، وبين الأخلاق والدين. كما بينت أن المؤلف طرح جملة من المفاهيم المعقدة بطريقة سلسة مع إطناب في الشرح وضرب الأمثلة وسعي لتقديم هذه المفاهيم التي ليست بالضرورة وليدة الحضارة العربية، والتي ليست بالضرورة مألوفة لدي القارئ العربي، سعياً لرفع السديم الذي يمنع القراء سواء أكنوا أكاديميين أم عاديين من رؤيتها. كما أشارت إلى أن المؤلف لم يعتمد على علماً واحداً وإن حاول أن يتموقع في موقع علم الاجتماع، ومع اعتماد شتي العلوم المساعدة للبرهنة على أهمية الدين في حياة الأفراد والجماعات؛ فرأي أن الدين يتيح للفرد كما للمجتمع، فرصة للتنظم وتعميق الإيمان، علاوة على الجانب المقدس والإيمان به. كما أظهرت أن العلمنة لا تقصي الدين أصلاً بل هي في الأصل من الدين نشأت وترعرعت. كما بينت الدراسة أن المؤلف طرح مسألة العلمانية بالكسر أو العلمانية بالفتح، وإن اختلف سياق الكلمتين فإن المقصد هو العلمانية بالفتح. واختتمت الدراسة ذاكرة أن كتاب بشارة يجيب عن عدد من الأسئلة التي تتعلق بالعلاقة بين الدين والعلمانية انطلاقاً من التجربة المسيحية، وليس من باب المبالغة لو قلنا إن هذا الكتاب يسد ثغرة كبيرة في الفكر العربي المعاصر المنفتح على الحضارات الأخرى؛ فقد أوضح المؤلف جملة التطورات التي عرفها الفكر الديني المسيحي الغربي وارتباط الديني بالدنيوي، وانتهي بالقول إن العلمنة لا تقصي الدين أصلا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a علم الأديان
|a العلمانية
|a التعايش السلمي
|a الوعي السياسي
|
| 700 |
|
|
|a المنصوري، محمد الطاهر، ت. 2016 م.
|g Mansouri, Mohamed Tahar, D. 2016 AD.
|e عارض
|M ansouri, Mohamed Tahar, D. 2016 AD.
|9 171533
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 009
|e Ostour
|l 005
|m ع5
|o 1480
|s مجلة أسطور للدراسات التاريخية
|v 000
|x 2410-0870
|
| 856 |
|
|
|u 1480-000-005-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 806718
|d 806718
|
