ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الصلح العرفي في إقليم كوردستان / العراق: دراسة فقهية

العنوان المترجم: Civil Reconciliation in The Kurdistan Region in Iraq: A Doctrinal study
المصدر: زانكو - الإنسانيات
الناشر: جامعة صلاح الدين
المؤلف الرئيسي: سليمان، إبراهيم أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج21, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 262 - 276
ISSN: 2218-0222
رقم MD: 807523
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الصلح | العرفي | الفقه الاسلامي
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04406nam a22002417a 4500
001 0181704
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 429564  |a سليمان، إبراهيم أحمد  |q Suleiman, Ibrahim Ahmed  |e مؤلف 
242 |a Civil Reconciliation in The Kurdistan Region in Iraq:  |b A Doctrinal study 
245 |a الصلح العرفي في إقليم كوردستان / العراق:  |b دراسة فقهية 
260 |b جامعة صلاح الدين  |c 2017 
300 |a 262 - 276 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a الإنسان المكلف يتحرك ضمن دائرة ماله من حقوق، وما عليه من واجبات، لكن قد يصطدم أثناء مزاولته حقوقه، بجدار حقوق الآخرين، الأمر الذي يحدث نزاعاً بين طرفين أو أكثر، مما يوجب قضاء يفصل بين المتخاصمين، والغالب على أمر القضاء أنه يطول، وفي نفس الوقت ثقيل على قلوب الأطراف، مما حدى بالناس أن يبحثوا عن وسائل تكون أسرع وأرضي للأطراف، ومن هذه الوسائل ومنذ القديم الصلح، وهو طبعاً غير العفو. وقد أولت الشريعة الإسلامية، الصلح عناية فائقة، وحث المسلمين عليه، فقال تعالى: (وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) النساء: 128. وبما أن الشعب الكوردي يحب السلام، فقد تعمق في نفوس أبنائه حب الصلح أثناء النزاع، فصار الوسيلة، الأكثر انتشاراً لإنهائه. لكن يا ترى هل الصلح الموجود في إقليم كوردستان يتماشي ومبادئ الفقه الإسلامي، وهل القائمون على الصلح يحافظون على حقوق الطرفين، لاسيما القصر منهم. هذه وغيرها أسئلة شغلت بالي، فأردت أن أبحث عن إجاباتها في الفقه الإسلامي، لأضيف شيئاً مفيداً إلي مكتبة الفقه الإسلامي فيما يخص الصلح العرفي في إقليم كوردستان، علني أفيد وأستفيد ولو قليلاً، سائلاً المولى سبحانه التوفيق. 
520 |b An assigned a human being acts upon his rights and duties, but sometimes he may unknowingly disrupt the rights of other people; that might create conflict among them. The disputes make arbitration necessary. Most of the times, the arbitration takes longer than expected and at the same time, puts people under a mental pressure. Such difficulties have made people think of a better and faster solution. Reconciliation is one of the best ways to tackle such situations that is certainly different from forgiveness . Islamic Law considers reconciliation and compromise of great importance and encourages Muslims to practice that. The Kurdish nation has always loved peace and religion. That is why these values have profoundly found a way into the hearts of Kurdish people. Moreover, it has prevented the likely conflicts from deepening. This tendency toward compromise is now a common tool for ending disputes among Kurds. But the question is whether the reconciliation followed in Kurdistan is in line with the principles of Islamic Law…! And that, whether its performers support the rights of all parties especially the children and the nations. I was thinking of these questions and searching for the answers in the Islamic Law, so the result is this research article. This research was an effort to add something more to the knowledge library of the Islamic Law, regarding civil compromise in the Kurdistan Region. I hope that other people, other than me, can take benefit from this research. Every success comes from the Almighty God. 
653 |a الصلح العرفي  |a الفقه الإسلامي  |a العراق 
692 |a الصلح  |a العرفي  |a الفقه الاسلامي 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 017  |e ZANCO Journal of Humanity Sciences  |f Zānkū li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ  |l 002  |m مج21, ع2  |o 0396  |s زانكو - الإنسانيات  |v 021  |x 2218-0222 
856 |u 0396-021-002-017.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 807523  |d 807523 

عناصر مشابهة