ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نشأة الحجاج>الوصف

نشأة الحجاج

العنوان بلغة أخرى: The Emergence of Argumentation
المصدر: مجلة آداب البصرة
الناشر: جامعة البصرة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الظالمي، حامد ناصر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Zhalmi, Hamed Nasser
مؤلفين آخرين: حنون، عايد جدوع (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع73
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 1 - 28
DOI: 10.33762/1162-000-073-001
ISSN: 1814-8212
رقم MD: 808149
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الفكر الفلسفي | الحجاج | السفسطة | التراث العربي
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

218

حفظ في:
المستخلص: السفسطائي لا يقتنع بحججه؛ لأنها لم تنشئها (الأنا) من الذات بل تنشأ خارجها، وغايته منها التأثير في الآخر إقناعه بها. وحارب أرسطو السفسطائيين في آليات الحجاج التي كانوا يعتمدون عليها في خداع المجتمع وتمويهه وفتح باب البحث لدراسة اليات المغالطة في الحجاج، ورأى أن الغاية من الخطابة والحجاج التأثير والإقناع وليس الفتنة والإيهام. أما الحجاج في التراث العربي فقد نشأ من الشعر والخطابة في عصر ما قبل لإسلام، وجاء القرآن الكريم ليرسخ تلك الصفة عند العرب. وأولى العرب الحجاج عناية كبيرة فلا تكاد تخلو كتب التراث العربي الإسلامي من تداول مصطلح الحجاج.

The main purpose for argumentation was to influence the hearer. Aristotle fought against the Sophists’ argumentation schemes which were used to deceive the people. And he lent the door open for the systematic study of rhetoric and argumentation fallacies, and showed that the ultimate aim for argumentation is to influence rather than to deceive. Argumentation in the Arabic tradition emerged in the pre-Islamic poetry and orations. The Holy Quran fostered this tendency. Arabs were keenly interested in argumentation, so much so that rarely did it disappear from their writings.
ISSN: 1814-8212

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.