| المستخلص: |
The research deals with one of the crucial issues related to the Prophetic Narrations in their applied field-the chain of narrators with which no narration is authentic. The hadith critics in the Narration Era had various statements expressing this case, such as “It never comes like that” or “It is never so.” In his commentary on Al-Tirmidhi’s Book of cilal (Hadith Criticism), Ibn Rajab states a rule on that issue under that title: ‘The chains of narrators which are not authentic or hardly authentic.’ The applied case dealt with by this research is the narrations of Said Ibn Al-Musayyib on the authority of Abu Darda which Abu Hatim Al-Razi de-scribes saying, “The chain of Said Ibn Al-Musayyib on the authority of Abu Darda is not proper.” Examining the narrations in question, the researcher found that they are ten in number. After a comprehensive critical study, he concluded that Said Ibn Al-Musayyib did not narrate any hadith on the au-thority of Abu Darda neither with connected nor non-connected chains and that all the narrations in question are not authentic on the basis of hadith criti¬cism.
يتناول البحث مسألة دقيقة من مسائل الرواية في بعدها التطبيقي، وهي الإسناد الذي لا تصح به رواية، وتنوعت المقولات النقدية لدى نقاد عصر الرواية في الكشف عن هذا الحال بقولهم تارة: إسناد لا يجيء، وتارة: إسناد لا يكون. ولأهمية هذا الأمر أفرد له ابن رجب الحنبلي قاعدة من قواعده قال فيها: "ذكر الأسانيد التي لا يثبت منها شيء، أو لا يثبت منها إلا شيء يسير". والمسألة التطبيقية التي يتناولها البحث هي حال الرواية بين سعيد بن المسيب وأبي الدرداء، والتي عبر عنها أبو حاتم الرازي بقوله؛ "سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء لا يستوي"، فاستقرأ الباحث مرويات سعيد بن المسيب عن أبي الدرداء، فوفق إلى عشر روايات، قام بدراستها دراسة نقدية شاملة، ليصل البحث إلى نتيجة مفادهات: أن سعيد بن المسيب لم يرو عن أبي الدرداء لا في الاتصال ولا في الانقطاع، وجميع المرويات الواردة بهذه الصيغة الإسنادية معللة لا تصح.
|
