ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قضية الإمامة عند الأشعري : دراسة وتحليل

العنوان بلغة أخرى: The Issue of Imamah According to a Al-Ash’ari : An Analytical Study
المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والقانونية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: برقان، إبراهيم محمد خالد عبدالفتاح (مؤلف)
المجلد/العدد: مج11, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 95 - 121
DOI: 10.12816/0019302
ISSN: 1996-2320
رقم MD: 808929
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتناول هذه الدراسة موقف الإمام الأشعري من قضية الإمامة، وذلك من خلال التعريف المختصر بالأشعري، وبيان معنى الإمامة في اللغة والاصطلاح، وتفصيل قوله في حكم الإمامة عنده، وأدلته عليها ويبرز البحث شروط الإمامة عند الأشعري، وطرق توليها، وكذلك يظهر العمل رأيه في إمامة الخلفاء الراشدين الأربعة رضي الله عنهم. وتوصل من خلال هذه الدراسة إلى جملة من النتائج، أهمها: أن الإمامة لا تعد أصلاً من أصول الذين، وأن الأشعري قال بوجوبها شرعاً، محتجاً في ذلك بعدد من الأدلة، وأنها لا تنعقد لمن عقدت له إلا بتوافر شروط خاصة بها، كما ذهب إلى القول بأحقية أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - بخلافه الرسول- صلى الله عليه وسلم-، فعمر بن الخطاب رضي الله عنه-، فعثمان بن عفان- رضي الله عنه-، فعلي بن أبي طالب- رضي الله عنه-، وأن إجماع الصحابة- رضي الله عنهم- قد انعقد على صحة ذلك.

This study investigates the views held by Imam al-Ash’ari regarding the issue of Imamah. The study gives a brief biography of al-Ash’ari, the linguistic and technical definitions of the term Imamah, the details of al-Ah’ari’s view about the Imamah and the evidence with which he supported his own views about this issue. The study also sheds light on the conditions of the imamate, the ways by which this position is occupied. It was found that Imamah is not one of the foundations of religion, Imamah is obligatory according to al-Ash’ari. However the Imam should meet its conditions before his appointment. Al-Ash’ari held the view that Abu Bakr was the person who was eligible most for this position after the death of the Prophet, then comes Umar ibn al-Kahattab, Uthman ibn Affan, and Ali ibn abi Talib. This was one of the points of consensus among the companions

ISSN: 1996-2320

عناصر مشابهة