ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ترتيب نزول السور وموقف الطاهر بن عاشور منه : جمع ودراسة

العنوان المترجم: Arranging the revelation of the Sourahs and the position of Tahir ibn Ashour from it: collection and study
المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: العجمي، شافي سلطان محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج32, ع108
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: مارس - جمادى الآخرة
الصفحات: 1 - 38
DOI: 10.34120/0378-032-108-001
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 809095
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

135

حفظ في:
المستخلص: فقد اعتمد كثير من المتأخرين من المفسرين في ترتيب نزول سور القرآن على آثار عن بعض التابعين تفيد ترتيب نزول السور، وأكثر من اعتنى بذلك في تفسيره الطاهر ابن عاشور، وسيبين الباحث معنى ترتيب نزول السور، وتاريخ هذا الترتيب، وبعض القواعد المفيدة في ذلك، وجهود الطاهر بن عاشور وتعليقه على آثار التابعين، وسيكون للباحث تعقيب على رأي الطاهر بن عاشور في ترتيب بعض السور، وقد خلص الباحث للنتائج الآتية:
1- ترتيب نزول السور من المباحث المهمة التي يعتمد عليها في الناسخ والمنسوخ وأسباب النزول، وربط مواضيع القرآن ذات النزول المتقارب.
2- جاءت السنة الصحيحة ببيان وقت نزول كثير من السور والآيات، دون بيان السور والآيات التي نزلت قبل ذلك أو بعده إلا قليلا.
3- من يعرف سمات المكي والمدني ويتدبر السنة والسيرة النبوية وينظر في آثار الصحابة يدرك كثيرا من تقدم نزول بعض السور والآيات.
4- أكثر اعتماد المتأخرين في ترتيب نزول السور على الآثار الواردة عن جابر بن زيد، وليس فيها شيء صحيح أو يقارب الصحيح.
5- اعتنى الشيخ محمد بن الطاهر بن عاشور بترتيب السور في فاتحة تفسير كل سورة، وقد تابع جابر بن زيد في غالب ترتيبه، وخالفه في شيء يسير من ذلك.
6- تبين للباحث خطأ ترتيب بعض السور المكية والمدنية في الروايات المسندة لبعض الصحابة والتابعين في رأي الشيخ ابن عاشور، وقد بين الباحث حجته في ذلك.

Many of the Mutakhireen (later) commentators of the Qur’an adopted the approach of some of the Tabieen (the 2nd Generation after the prophet) to arrange and classify the chapters of the Qur’an. Al Tahir bin Ashour followed this method the most. The researcher will explain the meaning of the classification of the chapters, the history of this classification, some useful rules in this regard and the efforts of Tahir bin Ashour and his commentary on the writings of the followers. The researcher will present a review on the opinion of Tahir ibn Ashour on the classification of some of the chapters. The researcher concluded the following results:
1. The classification of the revelation of the chapters from the important parts which were relied on about the abrogator, the abrogated, the reasons for revelation and linking the themes of the Quran with the revelation of convergence.
2. There are the hadiths which clarify the timing of the revelation of a lot of chapters and verses but they talk very less about the verses and the chapters which were revealed before or after that.
3. One who knows the characteristics of Makki and Madani Surahs (chapters), thinks of the sunnah and the Prophet's biography and looks into the acts and deeds of the companions is aware of the reality of the revelation of some of the chapters and verses.
4. Most of the commentators of the Qur’an who came later adopted the approach reported to be linked to Jabir bin Zaid in the classification of the revelation of the Qur’an. It has nothing correct.
5. Shaykh Muhammad ibn al-Tahir ibn Ashoor focused on the classification of the chapters in the beginning of the interpretation of each chapter. He has followed Jabir ibn Zayd in most of his classification. He opposed him at very few places.
6. The researcher found the error in the classification of some of the Makki and Madani chapters made by the authentic narrations of some of the companions and the Tabieen (The 2nd generation after the prophet) in the opinion of Shaykh Muhammad ibn al-Tahir ibn Ashoor. The researcher has presented his evidence in this regard
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.

ISSN: 1029-8908

عناصر مشابهة