ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإعلام الجديد من النظام إلى ا...>الوصف

الإعلام الجديد من النظام إلى الفوضى الخلاقة

العنوان المترجم: New media from order to creative chaos
المصدر: مجلة دراسات وأبحاث
الناشر: جامعة الجلفة
المؤلف الرئيسي: هشام، كزوط (مؤلف)
المجلد/العدد: ع25
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 138 - 150
DOI: 10.35157/0578-000-025-009
ISSN: 1112-9751
رقم MD: 809577
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, IslamicInfo, EcoLink, AraBase, EduSearch
مواضيع:
الفوضى الخلاقة | وسائل التواصل الاجتماعى | السلوكيات الاعلامية | الاعلام الرقمى
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإعلام الجديد | الفوضى الخلاقة | Media | La Theorie De Chaos
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

181

حفظ في:
المستخلص: This article aims to approach multiple issues that concern the nature of both the new media and the virtual society first, and then the discussion secondly, about the features of chaos in the new media environment. By focussing on the theory of creative chaos or disorder and the projection of this mathematical theory in the field of media and communication,
To see how the new media is transformed from the system into chaos, and how the virtual society is structured and built by making the electronic public opinion, Aiming to influence, reshape and radically change the actual reality through uncontrolled mechanisms and results that are difficult to predict. Stephen Kellert defined the theory of chaos “as the study of the quality of unstable and non-cyclical behaviour in inevitable and nonlinear dynamic systems”,
Recently, this theory has been widely used in the field of natural sciences and has begun to be applied to social sciences. The laws that apply to physical phenomena are laws to understand their geography and monitor their changes and behaviours.
We see it also applies to social phenomena, given the fact that the new media system is characterized with being non-linear and unbalanced, and has the structure and complexity of the major physical systems.
So chaos theory is one of the possible entry points for analyzing the complex codes of the new media system, and analyzing the dynamism of its rapid and turbulent virtual society.
What draws our attention is the need to understand this virtual reality, which has become difficult to predict in terms of changes and trends, and to touch the nature of the Arab media scene in light of this creative chaos, to identify the images and manifestations of this turbulent media system. And in some detail, we represent this chaos in virtual space during the construction and visualization of reality.
If “each user has a representation of the body of the speech he produces or receives, a package of translated rhetorical tools for the state of representation, and an objective, subjective and psychological context that adapt the layers of meaning building, circles of interaction and reversing. If we know that the messages and texts that are going on the internet enter into relationships with each other and exerts countless influences on the meaning, in reading and production.
And if we recognize the very instantaneous speed of content transmissions and exchanges in cyberspace, we show the magnitude of the enormous variables in Internet communication as our system is linea,. It seems not possible to familiarize oneself with all its minor parts in particular, which “makes accurate prediction of events impossible, It is precisely here that the reality of chaos is evident in the inability of man to understand all the elements and events leading to the occurrence of the major event, and the impossibility of addressing their structures, implications and contexts in their interconnections.”
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.

C’est en 1960 que la théorie de Chaos a commencé avoir le jour, avec un météorologue Edward Loranz. Il utilisait la simulation par ordinateur à l’évolution des condition météorologiques, pour mieux extrapoler des conditions de l’atmosphère et voir par la suite le résultat de l interaction entre ces circonstances .il voulait aussi examiner la
partie des détails du graphique précise, après avoir répéter la même opération, il fut surprise que le résultat n’était pas identique, même si les données étaient les mêmes. Ainsi il conclut qu’un petit changement dans les premières données aux condition de l’atmosphère peut entrainer d’énormes changement dans le temps, et ce phénomène fut nommé CHAOS on peut le définir selon Stephen kellert :comme l’étude de la qualité du
comportement instable dans le systèmes de déterminisme dynamique et non-linéarité, tandis que Cornich a déclaré que le mot chaos se réfère implicitement à l’acte aléatoire qui ne peut être prévisible.
Cette théorie a été appliquée dernièrement dans le domaine de sciences naturel et aussi dans la sociologie et spécialement au système médiatique, puisqu’il a les mêmes caractéristiques, a savoir le déséquilibre, dynamise, et l’aspect aléatoire et non linéaire, ainsi il serait difficile de prévoir avec exactitude les futurs résultats. En effet, on ne peut pas maitriser les paramètres des communications dans l’espace virtuel, car il y a un certain désordre, vu le grand nombre des internautes, et la
grande vitesse de découlement des informations, et l’interaction infinie ce qui rend impossible de prévoir tous les facteurs, et les événements qui puissent produire le grand événement. Cela ne rappelle le même processus de la théorie de Chaos.

تهدف هذه المقالة إلى مقاربة إشكالات متعددة تهم طبيعة كل من الإعلام الجديد والمجتمع الافتراضي أولا، ثم الحديث ثانيا، عن ملامح الفوضى في البيئة الإعلامية الجديدة، بالارتكاز على نظرية الفوضى الخلاقة أو الشواش وإسقاط هذه النظرية الرياضية على مجال الإعلام والاتصال، لملامسة كيفية تحول الإعلام الجديد من النظام إلى الفوضى، وطرق هيكلته للمجتمع الافتراضي وبناءه من خلال صناعته للرأي العام الإلكتروني، تهدف التأثير على الواقع الحقيقي وإعادة تشكيله وتغييره بشكل جذري، وفق آليات غير متحكم في مسارها ونتائج يصعب التنبؤ بمالها .
لقد عرف Stephen Kellert نظرية الفوضى "بأنها دراسة نوعية السلوك غير المستقر واللادوري في النظم الدينامية الحتمية واللاخطية" ، وفي الآونة الأخيرة استخدمت هذه النظرية على نطاق واسع في مجال العلوم الطبيعية، كما بدأ تطبيقها على العلوم الاجتماعية ، فما ينسحب على الظواهر الفيزيائية من قوانين لفهم جغرافيتها ورصد تغيراتها وسلوكياتها، نراه ينسحب كذلك على الظواهر الاجتماعية، اعتبارا لكون نظام الإعلام الجديد يتصف باللاخطية واللاتوازن، ويكتسي من التركيب والتعقيد ما تختص به النظم الفيزيائية الكبرى، لذا تعد نظرية الفوضى إحدى المداخل الممكنة لتحليل شفرات التعقيد بالنظام الإعلامي الجديد، وتحليل حركية مجتمعه الافتراضي المتسارعة والمضطربة . فالأمر الذي يسترعي اهتمامنا هو ضرورة فهم هذا الواقع الافتراضي الذي بات من الصعب التنبؤ بتغيراته واتجاهاته، وملامسة طبيعة المشهد الإعلامي العربي في ظل هذه الفوضى الخلاقة، بتحديد صور وتجليات هذا النظام الإعلامي المضطرب. وبشيء من التفصيل نمثل لهذه الفوضى بالفضاء الافتراضي أثناء بناء الواقع وتصويره، فإذا "كان لكل مستخدم تمثل لهيئة الخطاب الذي ينتجه أو الخطاب الذي يستقبله، وحزمة من الأدوات البلاغية المترجمة لحالة التمثل، وسياق موضوعي وأخر ذاتي ونفسي يكيفان طبقات بناء المعنى ودوائر التفاعل ورجع الصدى، وإذا علمنا أن الرسائل والنصوص الفائقة الجارية في فلك الويب تدخل في علاقات بعضها ببعض، وتمارس تأثيرات لا حصر لها على بنا ء المعنى قراءة وإنتاجا، وإذا أدركنا السرعة اللحظية الفائقة لعمليات إرسال المضامين وتبادلها في الفضاء السبيرني تبين لنا حجم المتغيرات الهائل في التواصل عبر شبكة الإنترنت بوصفها نظامنا لاخطيا، يبدو من غير الممكن الإلمام بجميع أجزاءه الصغرى على وجه الخصوص، مما "يجعل توقع الأحداث بدقة أمرا مستحيلا، هنا بالتحديد تتضح حقيقة الفوضى في عجز الإنسان أولا على الإلمام بجميع العناصر والأحداث المؤدية لحدوث الحدث الكبير، واستحالة معالجة بنياتها ودلالتها وسياقاتها في تشابكها ببعضها".
ISSN: 1112-9751

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.