| LEADER |
04504nam a22003137a 4500 |
| 001 |
1569879 |
| 024 |
|
|
|3 10.35157/0578-000-026-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a حملاوي، مهتور
|g Hamlaoui, Mehtour
|e مؤلف
|9 432152
|
| 242 |
|
|
|a The Cultural Origins of The Novelism According to Muhammad Abdo
|
| 245 |
|
|
|a الأصول الثقافية للنزعة التجديدية عند محمد عبده
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الجلفة
|c 2017
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 91 - 103
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f Mohammed Abduh is considered one of the most prominent innovative thinkers in the Arab Islamic world in modern times. Because he is a dual in intellectual and cultural composition. So the Research into the origins of his renewal tendencies has been a real problem.\nSeveral Arab and Western studies that dealt with Mohammed Abduh's life and ideas in a critical analytical way addressed some Islamic and Western figures that influenced his intellectual composition, and some studies have emphasized that Muhammad Abdu's tendencies of renewal were due to Western cultural and intellectual origins.\nWhat we can confirm through this study is that Muhammad Abduh's influence from Western culture and considering it as a cultural origin for his tendencies of renewal does not necessarily mean his call for renewal is in the Western style or that it is dissociated from its Islamic cultural origins.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 520 |
|
|
|d Mohammed Abdou est considéré comme l’un des penseurs et des innovateurs les plus éminents dans le monde arabo-musulman à l'époque moderne, et à cause de la composition intellectuelle et culturelle double, la recherche sur les origines de l’esprit d’innovation chez lui a posé un vrai problème\nDe nombreuses études arabes et occidental qui traité la vie et les idées de Mohammed Abdou d’un point de vie analytique et critique, a parlé de certaines personnalités islamiques et occidentales qui a manifesté à la configuration culturel et intellectuelle de Mohammed Abdou, certains études a affirmé que la tendance novatrice chez Mohammed Abdou et d’origine occidental. En peut dire à la fin que la culture occidentale est un élément actif de l’esprit d’innovation chez Mohammed Abdou et cela ne signifie pas nécessairement sa séparation avec les biens culturels islamiques
|
| 520 |
|
|
|a يعتبر محمد عبده أحد أبرز المفكرين المجددين في العالم العربي الإسلامي في العصر الحديث، ولأنه من مزدوجي التكوين الفكري والثقافي فقد شكل البحث في أصول نزعته التجديدية مشكلة حقيقية.\nوقد تطرقت العديد من الدراسات العربية والغربية التي تناولت حياة محمد عبده وأفكاره بطريقة تحليلية نقدية إلى بعض الشخصيات الإسلامية والغربية التي أثرت في تكوينه الفكري، وذهبت بعض الدراسات إلى التأكيد على أن النزعة التجديدية عند محمد عبده تعود إلى أصول ثقافية وفكرية غربية.\n والذي يمكننا التأكيد عليه من خلال هذه الدراسة هو أن تأثر محمد عبده بالثقافة الغربية واعتبارها أصلا ثقافيا لنزعته التجديدية لا يعني بالضرورة دعوته للتجديد على النمط الغربي وانسلاخه عن أصوله الثقافية الإسلامية.\n
|
| 653 |
|
|
|a محمد عبده، ت. 1905 م.
|a التجديد الفكرى
|a الفكر الاسلامى
|a الثقافة الاسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الأصل
|a الثقافة
|a النزع
|a التقليد
|a التجديد
|a التقدم
|b Origine
|b culture
|b tendance
|b imitation
|b rénovation
|b progrès
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 007
|e Studies and Research
|f Dirāsāt wa abḥāṯ
|l 026
|m ع26
|o 0578
|s مجلة دراسات وأبحاث
|v 000
|x 1112-9751
|
| 856 |
|
|
|u 0578-000-026-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 810911
|d 810911
|
