ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ضوابط التأويل وأحكامه في العقيدة الإسلامية

العنوان المترجم: Controls of Interpretation and It's Provisions in Teh Islamic Faith
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: عبدالسلام، مسعد عبدالسلام عبدالخالق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdul-Salam, Mossad Abdul-Salam Abdul-Khaleq
المجلد/العدد: ع32, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 713 - 802
DOI: 10.21608/bfsa.2015.7771
ISSN: 2537-0766
رقم MD: 812023
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

52

حفظ في:
LEADER 03775nam a22002657a 4500
001 1570941
024 |3 10.21608/bfsa.2015.7771 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a عبدالسلام، مسعد عبدالسلام عبدالخالق  |g Abdul-Salam, Mossad Abdul-Salam Abdul-Khaleq  |q Abdulkhaliq, Musad Abdulsalam   |e مؤلف  |9 402916 
242 |a Controls of Interpretation and It's Provisions in Teh Islamic Faith 
245 |a ضوابط التأويل وأحكامه في العقيدة الإسلامية 
260 |b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة  |c 2015  |m 1437 
300 |a 713 - 802 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف على ضوابط التأويل وأحكامه في العقيدة الإسلامية. وتناولت الدراسة ثلاثة مباحث وهما، المبحث الأول:" التأويل مفهوم وتحديد" حيث أن التأويل اصطلاحاً يطلق في اصطلاح كثير من المفسرين ويراد به تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهر أو خالفه وهو بذلك يساوي التفسير وهذا النوع من التأويل ليس مقصود في الدراسة وإنما المقصود هو التأويل في اصطلاح المتكلمين وعلماء الأصول والفقه والفلاسفة من المتأخرين. واشتمل هذا المبحث على (الفرق بين التأويل والتفسير). المبحث الثاني:" ضوابط التأويل" وأشتمل هذا المبحث على (الدليل الموجب والدليل المؤيد). المبحث الثالث:" أحكام التأويل" واشتمل هذا المبحث على (هل التأويل مخالف لما كان عليه الصحاب الكرام؟ وهل التأويل إبطال للصفات؟ وقبول التأويل في موضع مجوز لقبوله في غيره وحكم التأويل فقد استبان أن العلماء متفقون على أن التأويل منه ما هو صحيح تحكمه ضوابط ومنه ما هو فاسد لخروجه عن ضوابط التأويل المعروفة لدي العلماء كما ظهر أيضاً أن التأويل اضطر إليه علماء الإسلام دفاعاً عن عقائده ضد شبهات الزائغين كما أن بعض الناس لا يناسب طباعهم إلا التأويل). وختاماً توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج ومن أبرزها (أن علماء الإسلام لم يجعلوا التأويل مطلقاً عن الضوابط والقيود بل جعلوا له قوانين تحكمه وضوابط تقيده وبذلك صانوا القرآن والسنه من عبث العابثين وأن التأويل منه ما هو صحيح مقبول ومنه ما هو فاسد مردود). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a تأويل القرآن 
653 |a تفسير القرآن 
653 |a العقيدة الإسلامية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 008  |f Mağallaẗ̈ Kuliyyaẗ al-diirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil-banin Bil-Qāhirah  |l 001  |m ع32, ج1  |o 0636  |s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة  |t Yearbook of the Faculty of Islamic and Arabic Studies in Cairo (Al-Azhar University)  |v 032  |x 2537-0766 
856 |u 0636-032-001-008.pdf  |n https://bfsa.journals.ekb.eg/article_7771.html 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
995 |a AraBase 
999 |c 812023  |d 812023