العنوان المترجم: |
Loyalty and Innocence a Look at The Doctrine of The Ashari and The Doctrines of The Offenders |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة |
المؤلف الرئيسي: | عبدالحميد، محمد نجدي حامد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdel-Hamid, Mohammed Nagdy Hamed |
المجلد/العدد: | ع32, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الصفحات: | 803 - 900 |
DOI: |
10.21608/bfsa.2015.7772 |
ISSN: |
2537-0766 |
رقم MD: | 812026 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى استعراض نظرة الولاء والبراء في مذهب الاشاعرة ومذاهب المخالفين. تضمن البحث عدة مباحث، المبحث الأول: معنى الولاء والبراء وبيان حقيقة المعني المراد منه في العقائد. المبحث الثاني: آراء الفرق الإسلامية في الولاء والبراء، وتضمن المبحث عدة نقاط: وهي: أولاً: رأي الخوارج ومن تبعهم، ثانياً: الولاء والبراء عند الإباضية، ثالثاً: رأي المعتزلة في الولاء والبراء، رابعاً: راي السلفية المعاصرة، خامساً: موقف الشيعة من الولاء والبراء. سادساً: راي الحداثة في الولاء والبراء. المبحث الثالث: علاقة الولاء والبراء بالإيمان، وارتكز المبحث على عدة نقاط، أولاً: معنى الايمان عند اهل السنة والجماعة، ثانياً: علاقة الإيمان بالعمل، ثالثاً: تأصيل المسألة، رابعاً: عرض لبعض أدلة المتشددين في عد الولاء عقيدة مستقلة. المبحث الرابع: الاثار المترتبة على عد الولاء والبراء في جملة العقائد ومعتقد أهل السنة في بعض القضايا المتعلقة به، وفيه مطلبان، المطلب الأول: معتقد أهل السنة في بعض القضايا المتعلقة بالولاء والبراء. المطلب الثاني: الاثار المترتبة على عد الولاء والبراء في جملة العقائد. واختتم البحث بعدد من النتائج، ومنها أن الولاء والبراء لم يوجد كمعتقد مستقل عند أهل السنة والجماعة، ولم يدرج في باب العقائد، ولم يتكلم فيه أحد من علماء الكلام. كما توصلت النتائج إلى أن الولاء ما هو إلا ميثاق محبة تعبدية بين الله وعبده، تشمل نصرة النبي واتباعه وحب المؤمنين ولزوم جماعتهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2537-0766 |