LEADER |
03087nam a22002057a 4500 |
001 |
1571062 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|a معوض، أشرف أيوب
|e مؤلف
|9 317941
|
245 |
|
|
|a الموالد القبطية:
|b مولد الأنبا شنودة نموذجا
|
260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2017
|g ربيع
|
300 |
|
|
|a 104 - 121
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على الموالد القبطية: مولد الأنبا شنودة نموذجاً. وتناولت الورقة عدد من النقاط الرئيسية وهي، أولاً: أهمية الموالد ومنها: أن زيارة موالد القديسين تعتبر الفرصة المناسبة لخفض التوتر النفسي والارتياح من القلق. ثانياً: حياة الانبا شنودة. ثالثاً: الدير الأبيض. رابعاً: الأنبا شنودة واللغة القبطية. خامساً: الزعيم الديني الوطني. سادساً: مظاهر الاحتفال بالمولد ومنها، زفة الايقونة، الطقوس الدينية داخل كنيسة الدير وهي:" الصلاة والدعاء، الصلاة والتشفع أمام ايقونة القديس، إيقاد الشموع أمام ايقونة القديس، كتابة الرسائل للقديس، القداسات اليومية"، تعميد الأطفال في المولد، النذور والاضاحي، النشاط الاقتصادي ومنها أنشطة تجارية مرتبطة بالمولد المسيحي، أنشطة ترويحية ومنها:” الفرجة علي المولد، الألعاب والمغنون الشعبيون، نشاط ترويحي ديني، النشاط العلاجي " معجزات القديس"، الوشم. سابعاً: الأغاني الشعبية الخاصة بالقديس وفيه، الغناء اثناء الزيارة، بناء الدير، بطولة الانبا شنودة، معمودية الأطفال في المولد، النذور والاضاحي. ثامناً: قصص الخوارق: حيث تعد قصص الخوارق والكرمات " المعجزات"، ظاهرة منتشرة بين بعض الافراد التي تجري على ايدي القديسين ومن ضمن هؤلاء القديس الانبا شنودة، فله كثير من المعجزات ليست في حياته فقط وإنما بعد وفاته أيضاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الاحتفالات الدينية
|a العادات والتقاليد
|a القديس الأنبا شنودة
|a مصر الفرعونية
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 006
|e Folk Culture
|l 037
|m مج10, ع37
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 010
|x 1985-8299
|
856 |
|
|
|u 1202-010-037-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 812145
|d 812145
|