ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرمز في شعر التفعيلة فى الستينيات: أمل دنقل وفاروق شوشة ومحمد ابراهيم أبو سنة نموذجا

العنوان المترجم: The Symbol in The Free Verse in The Sixties: Amal Donqol, Farouk Shousha and Mohammad Ibrahim Abu Senna as A Model
المصدر: مجلة الإستواء
الناشر: جامعة قناة السويس - مركز البحوث والدراسات الإندونيسية
المؤلف الرئيسي: محمد، حمادة غزالى بربرى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يوليو
الصفحات: 217 - 241
DOI: 10.12816/0031366
ISSN: 2356-9808
رقم MD: 812274
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

83

حفظ في:
المستخلص: استهدفت الدراسة تسليط الضوء على" الرمز في شعر التفعيلة في الستينيات (أمل دنقل وفاروق شوشة ومحمد إبراهيم أبو سنة نموذجا)". واستخدمت الدراسة المنهج التأويلي. وذكرت الدراسة أن الشاعر المعاصر لجأ إلى الرمز بألوانه المختلفة ووظفه في قصائده، حتى أصبح أحد خصائص شعر التفعيلة (الشعر الحر)، حيث يري الشاعر في الرمز أنه يجسد رؤية في شعر التفعيلة يمثل رؤية جديدة وفلسفة في شأنها أن توجه بناء النص إلى أفق غامض. وتناولت الدراسة تمهيد وأربعة فصول وهم: التمهيد: تناول فيه محورين: المحور الأول: شعر الستينيات من حيث الشكل والمضمون، المحور الثاني: الرمز قديماً وحديثاً ومفهوم الرمز وشروطه والفرق بينه وبين الأسطورة والاشارة. الفصل الأول: جاء بعنوان: المستويات اللغوية للرمز، الفصل الثاني: جاء بعنوان أغراض النص، الفصل الثالث: جاء بعنوان الأنماط الفنية للرمز، الفصل الرابع: جاء بعنوان: روافد الرامز. واختتمت الدراسة ذاكرة أن الشاعر أمل دنقل عني بدراسة الرمز في الصورة الدرامية وعلاقته بها، ودلال توظيف الرمز في الصورة الدرامية، كما عني بدراسة الرمز ودوره في رسم الصورة الواقعية، ودلالة الرمز في الصورة الواقعية، وتعددت دلالات الرمز وأنواعها حسب سياق التوظيف للرمز في الصورة الفنية، كما أكدت على أن روافد الرمز تركزت في أربعة مصادر رئيسية هي الدين، والأسطورة، والتاريخ والطبيعة، وأن الشعراء الثلاثة اشتركوا في توظيف بعض الرموز كرمز إيزيس الذي تكرر عند الشعراء الثلاث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2356-9808

عناصر مشابهة