ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







محمود الشريف : نهوند الفقراء " مئوية محمود الشريف 1912 - 2012

المصدر: مجلة بدايات
الناشر: شركة بدايات
المؤلف الرئيسي: سلمان، سمر محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع3,4
محكمة: لا
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2013
الشهر: شتاء
الصفحات: 234 - 244
رقم MD: 812566
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02619nam a22001937a 4500
001 1571457
044 |b لبنان 
100 |9 395288  |a سلمان، سمر محمد  |e مؤلف 
245 |a محمود الشريف :   |b نهوند الفقراء " مئوية محمود الشريف 1912 - 2012 
260 |b شركة بدايات  |c 2013  |g شتاء 
300 |a 234 - 244 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a في الخلاصة، كانت نقطتي الرئيسة أن المراتب الاجتماعية (وكذلك الأحزاب) هي تمثيل جماعي مموه للطبقات. والخطوط المموهة (وبالتالي الخاطئة) تخدم مصالح عناصر مختلفة عديدة في معظم الأحوال الاجتماعية. فحين يصبح النزاع الاجتماعي اشد حدة، تقترب خطوط المراتب الاجتماعية من خطوط الطبقات، من دون أن تلتقيا، حينها يمكن أن نشهد ظاهرة «الوعي الطبقي». لكن اللقاء بين الطرفين لا يحصل أبداً. وبالفعل، كأنه يوجد حقل مغناطيسي حول نقطة اللقاء، يدفع بالخطوط المقاربة بعيداً عنها. وفي النهاية، فالعرق نوع خاص من المراتب الاجتماعية في العالم المعاصر، أنه ذلك الذي يحدد المكانة في النظام الاجتماعي العالمي. إن المراتب الاجتماعية (وكذلك الأحزاب) تمثيل جماعي مموه للطبقات. والخطوط المموهة (وبالتالي المضللة) تخدم مصالح عناصر مختلفة عديدة في معظم الأحوال الاجتماعية بهذا المعنى، لا يوجد توترات عرقية اليوم داخل الدول الأفريقية السوداء المستقلة. إلا أن أحد تجليات الهوية الوطنية، كما سوف يتم تحقيقها، سيكون تنامي الوعي المراتبي المتعولم، أو الانتماء العرقي المتعولم، الذي سيمكن التغلب عليه أو تجاوزه كلما اقترب المرء من نقطة لقاء الوعي الطبقي العالمي. 
653 |a الشريف، محمود، ت. 1990 م.  |a تراجم الموسيقيين  |a الأغانى الشعبية  |a التراث الشعبى 
773 |c 042  |l 003,004  |m ع3,4  |o 1552  |s مجلة بدايات  |t Journal of the beginnings  |v 000 
856 |u 1552-000-003,004-042.pdf 
930 |d n  |p n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 812566  |d 812566