| LEADER |
05506nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0304803 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0103-034-001-008
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الكيلاني، إيمان محمد أمين خضر
|g Al-Kailani, Iman Mohammad Ameen Khader
|e مؤلف
|9 390977
|
| 245 |
|
|
|a الاحتجاج بلغة كنانة وهذيل في ضوء صحيفة أبي نصر الفارابي
|
| 246 |
|
|
|a The Dialects of Kenanah and Huthail in Abi Nasr al-Farabi’s Pamphlet
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2007
|g
|
| 300 |
|
|
|a 120 - 151
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هذا بحث في لغة قبيلتين ممن أخذت عنهم اللغة في زمن الاحتجاج، جاء في فصلين: \\\\ الفصل الأول: أنخت فيه بفناء كنانة، فبينت فيه أهمية نسب القبيلة في الوقوف على لغتها، ثم حددت كنانة التي أخذت عنها اللغة، واستنبطت ذلك من الربط بين ما ورد في كتب الأنساب وبين صحيفة أبي نصر الفارابي، وخلصت إلى أنها كنانة بن خُزَيْمَةَ بن مُدْرِكَة العدنانية التي طغت شهرتها على غيرها ممن يشاركها الاسم، ورأيت أن لا تناقض فيما ورد في صحيفة أبي نصر من أن قريشاً أفصح العرب في حين لم يذكرها مع القبائل التي أخذت عنها اللغة؛ ذلك أن قريشاً من كنانة من جهة، وأن حضريتها واعية ناضجة من جهة أخرى. وذهبت إلى أن معيار الانتقاء كان معياراً قرشياً؛ إذ إن القبائل التي أخذت عنها اللغة لم تؤخذ بكل خصائصها، بل ما استملح منها وفقاً لما ترتئيه قريش.\\\\ ثم تتبعت المواطن التي تنزلها كنانة معتمدة كتب البلدان، وذهبت إلى أن بعضها الذي أخذ عنه من البدو دون الحضر، ما عدا قريشاً.\\\\ أما الفصل الثاني فكانت هذيل مناطه، فذكرت نسبها، ولاحظت أنها تشترك مع كنانة وأسد في جدها الأول مدركة، وتجتمع مع تميم في جدها الثاني إلياس، وتجتمع مع قيس عند نزار. ومن هنا فإن خمساً من القبائل التي أخذت عنها اللغة عدنانية، والسادسة فقط قحطانية وهي طيء، ولم يؤخذ عنها كلها، بل عن بعضها، وعزوت ذلك إلى أسباب جغرافية، ودينية ثم فطرية. وخلصت إلى أن اللغة المعتمدة لدى اللغويين العربية الشمالية المنقحة بمنظار قريش النقدي. وعزوت الأخذ عن هذيل كلها لصغرها وتكتلها، ثم إلى موقعها بين الحجاز ونجد، فهي أقرب إلى البدو منها إلى الحضر.\\\\ أما سبب اختيار هاتين القبيلتين فذاك من أجل محاولة اكتشاف المعيار الذي جعل اللغويين يأخذون اللغة عن بعض قبيلة، وعن قبيلة كلها، مع تقاربهما نسباً وتجاورهما موطناً.
|b This research studies the dialects of two tribes, Huthail and Kenanah among the six tribes mentioned in Abi Nasr al-Farabi's pamphlet. These six tribes are considered the source of language during the protesting era. The research attempts to discover the selection standards which made ancient Arab linguists take from the tribe of Huthail as a whole, and take only from some of Kenanah. It links between the tribes of Quraish and Kenanah through the following up the kinship of the two tribes and their locations. It concludes that Quraish is part of Kenanah from which it took its language.\\\\ The research states that particular linguistic features of both tribes: Kenanah and Huthail were poetic citations associated with authentic Quranic verses. The most significant differences in the features are at the levels of semantics, morphology and some of the syntax.\\\\ The research tried to state, classify and count these features in order to find out the most important characteristics of the differences in the joint standard literary language.
|
| 555 |
|
|
|a 662980
|a 789585
|
| 653 |
|
|
|a لغة قريش
|a النقد العربي
|a اللغة العربية
|a القبائل العربية
|a لغة كنانة
|a لغة هذيل
|a علم اللغة
|a أبو نصر الفارابي
|a الأنساب
|a اللهجات العربية
|a الحروف
|a الصرف (لغة)
|a علم الأصوات
|a الاعراب
|a معاني الألفاظ
|a تاريخ اللغة العربية
|a الأصوات اللغوية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 008
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 001
|m مج 34 , ع 1
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 034
|x 1026-3721
|
| 856 |
|
|
|u 0103-034-001-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 8127
|d 8127
|
